ივლისი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 1 ივლისი.
რატომ არის ორივე საერო და სულიერი ცოდნა აუცილებელი ცხოვრების შესრულებისთვის? ბჰაგავანი სიყვარულით გვიხსნის ჩვენ დღეს.
არსებობს ცოდნის ორი ტიპი რაც კაცს სჭირდება შესაძენად. პირველი არის საერო ან მატერიალური ცოდნა, რაც საშუალებას აძლევს მას წაიკითხოს და წეროს, შეასრულოს თავისი ყოველდღიური საქმეები, გამოიმუშაოს თავისი საარსებო წყარო, და გაატაროს თავისი მიწიერი ცხოვრება გრძნობებისა და გონებრივი შესაძლებლობების გამოყენებით. მაგრამ ეს არის უბრალოდ ჩვეულებრივი ცოდნა. ნამდვილი ცოდნა არის ატმა-ვიდია ან სულიერი ცოდნა, რაც საშუალებას აძლევს კაცს გავიდეს გრძნობებისა და ჭკუის გარეთ, ჩაინერგოს მონანიებისა და უარისთქმის კეთილი ხარისხები, განივითაროს სიბრძნე და მიაღწიოს ჭეშმარიტ სიმშვიდესა და ბედნიერებას. ცოდნა რომელიც აკმაყოფილებს ტანის მოთხოვნილებებსა და გრძნობებს ვერ უზრუნველყოფს ჭეშმარიტ სიმშვიდესა და ბედნიერებას კაცში. ადამიანის ტანი ნაჩუქარი იყო კაცზე უანგარო და კარგი საქმეების შესასრულებლად. ადამიანს არ სჭირდება იყოს მაღალი განათლების რომ გამოიყენოს საკუთარი ტანი წმინდა საქმეების შესასრულებლად. სწორედ სულიერი ცოდნა ეხმარება კაცს კეთილი და ამაღლებული ცხოვრების გასატარებაზე. თუმცა, სულიერი ცოდნა უნდა იყოს შერწყმული მონანიებასთან. სულიერ ცოდნასა და მონანიებას შორის ურთიერთობა არის მსგავსი დადებითი და უარყოფითი მუხტების. კაცს სჭირდება საერო და სულიერი ცოდნა სრულყოფილი და მიზანდასახული ცხოვრების გასატარებლად.
– ღმერთის საუბარი, 1996 წლის 16 აპრილი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 2 ივლისი.
ერთგულთა უმეტესობა ასრულებს ყოველდღიურ პარაიანას (წმინდა წერილების კითხვას). არის ეს კარგად საკმარისი როგორც სულიერი ვარჯიში? ბჰაგავანი სიყვარულით გვმეგზურობს ჩვენ, ასე რომ ჩვენ შევძლოთ ჩვენი გზების გამოსწორება, თუ საჭიროა.
ხალხი თაყვანს სცემს ქაღალდსა და ბჰაგავად გიტას სიტყვებს, მაგრამ ისინი არ სვამენ ნეტარების ნექტარს რაც შედეგდება მათ სწავლებათა პრაქტიკიდან. ყველამ უნდა გააცნობიეროს ჭეშმარიტება რომ ყველა წმინდა ტექსტი როგორიცაა ბიბლია, ყურანი, ვედები და უპანიშადები არის განკუთვნილი პრაქტიკისთვის და არა უბრალოდ პარაიანას (გულწრფელად კითხვის) საკეთებლად. დღესდღეობით თქვენ ნახავთ საი სათჩარითრას ერთგულთა უმეტესობის ხელებში. ისინი ამბობენ, რომ ყოველდღე აკეთებენ პარაიანას. არ არსებობს უფრო დიდი სისულელე ვიდრე ეს. არის ეს წიგნი დანიშნული მხოლოდ პარაიანას შესასრულებლად? ის დანიშნულია პრაქტიკისთვის! ჩადეთ პრაქტიკაში ის რასაც შირდი საი ბაბა ასწავლიდა ამ წიგნით. არსებობს პატარა მაგალითი. ადამიანი იტანჯებოდა ძლიერი გაციებით და ხველით. როცა ის სოფლის ექიმთან მივიდა, მან შესთავაზა მას გაეკეთებინა მშრალი ჯანჯაფილის, წიწაკისა და ჯანჯაფილის ნაყენი და დაელია. შემდეგ პაციენტმა თავისთვის დაიწყო გამეორება: „მე უნდა დავლიო მშრალი ჯანჯაფილის, წიწაკისა და ჯანჯაფილის ნაყენი“. მაგრამ მან ვერ მიიღო რამე შვება. როგორ შეძლებდა ის რამე შვების მიღებას თუ ის არ მოამზადებდა ნაყენს და არ დალევდა მას? მსგავსად, თქვენ უბრალოდ იმეორებთ იმას რაც მოცემულია წმინდა ტექსტებში მათი პრაქტიკაში ჩადების გარეშე. თქვენ მიიღებთ სარგებელს მხოლოდ მაშინ როცა თქვენ პრაქტიკებთ!
– ღმერთის საუბარი, 1996 წლის 31 აგვისტო

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 3 ივლისი.
რა არის ის აუცილებელი დისციპლინები რაც სულიერმა მაძიებელმა უნდა კულტივიროს ჭკუის სიწმინდისა და სულიერ პრაქტიკაში სიმტკიცის მისაღწევად? ბჰაგავანი გვახსენებს ჩვენ დღეს.
ჭეშმარიტი მონანიება არის თავიდან აცილება ბოროტი აზრების, ქმედებებისა და ჩვევების, კულტივირება აზრების, სიტყვებისა და საქმეების ჰარმონიის და ჭკუის სიწმინდის ქონა. ამისათვის, ადამიანმა უნდა გააუმჯობესოს მისი კვების ჩვევები. არაბუნებრივი და ხელოვნური საკვები რასაც ჩვენ დღეს ვჭამთ იწვევს არამდგრადობას მედიტებაში და გავლენას ახდენს ჩვენს სულიერ პრაქტიკაზე. ამიტომ, საკვების სიწმინდე არის ძალიან აუცილებელი სულიერი მაძიებლისთვის. თუ თქვენ გსურთ იდლისა და სამბარის მომზადება, თქვენ უნდა გქონდეთ ახალი ბოსტნეული, სუფთა მუხუდო, თამარინდი და სუნელები. ჭურჭელიც საკვების მომზადებისთვის უნდა იყოს სუფთა. თუ საკვების მოსამზადებელი ჭურჭელი არ არის მოკალული, საკვები შეიძლება გახდეს მომწამვლელი. ადამიანი ვინც ამზადებს საკვებს, უნდა იყოს არა მხოლოდ ექსპერტი მომზადების ხელოვნებაში, არამედ უნდა ჰქონდეს პოზიტიური აზრები. ადამიანის ტანი არის როგორც ღმერთის ტაძარი, რაც ფუთავს ღმრთაებრივ ატმას. ტანს შეუძლია გაჩერდეს ერთ პოზიციაში დიდი ხნის განმავლობაში, მაგრამ თუ ადამიანს სურს სირბილი, მან უნდა დახარჯოს საკმაოდ დიდი ძალა. მეორეს მხრივ, ჭკუა მოძრაობს ძალიან სწრაფად; ადამიანს სჭირდება დიდი ძალისხმევა, მის დასტაბილებლად და დასამშვიდებლად. სულიერ მაძიებელს სჭირდება წონასწორობის განვითარება ტანსა და ჭკუას შორის. ამიტომ, აუცილებელია ჭკუის დასტაბილება და ტანის გაძლიერება ფიზიკური აქტივობით.
– ღმერთის საუბარი, 1996 წლის 16 აპრილი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 4 ივლისი.
რა არის ის რაც საჭიროა ადამიანური დაბადების შესასრულებლად და მსოფლიოში კეთილდღეობის უზრუნველსაყოფად? – ბჰაგავანი გვახსენებს ჩვენ დღეს.
რასაც კი თქვენ აკეთებთ, სიყვარული უნდა იყოს მათი საფუძველი. არ არსებობს რამე პრანა (სიცოცხლე) სიყვარულის გარეშე. ცხოვრება სიყვარულის გარეშე არის უსარგებლო საერთოდ. განათლების სისტემა უნდა გარდაიქმნას ისე რომ სიყვარულის პრინციპი განავითაროს ადამიანის გულში. სატია (ჭეშმარიტება) და დჰარმა (უბიწოება) არის პრემას (სიყვარულის) ანარეკლი. ესები გაძლევთ თქვენ დიდად სასურველ პრაშანტის (უზენაეს სიმშვიდეს). თუ სიყვარული მოჩქებს თქვენი გულიდან, ეს არის საკმარისი. იგი მოგცემთ თქვენ ხსნას. დვაპარა იუგაში გოპიკებმა უთხრეს კრიშნას: „უფალო! კეთილად დაასხი სიყვარულის ნექტარი ჩვენს უნაყოფო გულებზე. დათესე სიყვარულის თესლი. დაე სიყვარულის ნიაღვარმა იდინოს ჩვენი გულებიდან!“ ისინი სერიოზულად ელოცებოდნენ კრიშნას შეესრულებინა მათი გულის წადილები. თუ მსოფლიო უნდა აყვავდეს, სიყვარულის წვიმა უნდა დაიღვაროს მასზე. ბჰარატას წმინდა ქვეყანა დიდ ყურადღებას ამახვილებდა ერთგულებისა და დანებების მნიშვნელობაზე უძველესი დროებიდან. ყველა არსებას აქვს სიყვარული გულში. თუ ჩვენ არ გვაქვს სიყვარული, ჩვენ არ ვართ ადამიანები. სიყვარული არის ჩვენთან ჩვენი დაბადებიდან. ჩვენ მივიღეთ ეს ტანი ჩვენი წინა დაბადებების დამსახურების გამო. ტანი ხდება წმინდა მხოლოდ მაშინ თუ ის არის გაჯერებული სიყვარულით. ამიტომ, თქვენ უნდა კულტივიროთ სიყვარულის პრინციპი. შემდეგ თქვენი ცხოვრება გახდება წმინდა. თქვენ უნდა კულტივიროთ სიყვარული ყველა არსების მიმართ, რაც გინდა იყვნენ და რასაც გინდა აკეთებენ ეს არსებები.
– ღმერთის საუბარი, 2004 წლის 27 იანვარი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 5 ივლისი.
როგორ შეუძლია ადამიანს გახადოს შინაგანი ღმრთაებრივი სინათლე მნათი უფრო ბრწყინვალედ? ბჰაგავანი განმარტავს მარტივი მაგალითებითა და გამხნევების სიტყვებით!
თქვენ შეიძლება გქონდეთ ლამპა, ზეთი და ფითილი მაგრამ უნდა იყოს ვინმე ლამპის ასანთებად. ამის მსგავსად, თქვენ გაქვთ ტანი ყველა ორგანოთი, მაგრამ ეს არის ღმრთაებრივი ენერგია რაც ამოქმედებს ტანს. ისევე როგორც ნათურის დაბალი სიმძლავრე იძლევა მხოლოდ მკრთალ შუქს, სულიერი ძალის ნაკლებობა ასუსტებს კაცს. ამიტომ, კაცმა უნდა გამოხატოს სუფთა სიყვარული უფრო მეტად გასახდომად ტანში შინაგანი ღმრთაებრივი სინათლის უფრო ბრწყინვალედ მანათობლად. ჩათვალეთ ყველა საქმე ღმერთის საქმედ და განივითარეთ სიყვარული. როცა სიყვარული იზრდება, რწმენაც გაიზრდება. ეჭვი ამცირებს რწმენას. კაცს დღეს არ აქვს მყარი და მტკიცე რწმენა რადგან ის არის მოცული ეჭვებით. არსებობს წყლის უხვი მარაგი ავზში, მაგრამ თქვენ უნდა გახსნათ ონკანი წყლის მისაღებად. მსგავსად, ღმერთი არის ავზი სავსე უსასრულო სიყვარულითა და ნეტარებით. კაცს შეუძლია ამის მიღება მხოლოდ როცა ის გახსნის ერთგულების ონკანს. რადჰას და გოპიკას ჰქონდათ ღრმა და სრული ერთგულება კრიშნას მიმართ. ისინი მხოლოდ კრიშნაზე საუბრობდნენ და კრიშნას ფლეიტის მელოდიურ მუსიკას ისმენდნენ თავიანთი ენერგიის დახარჯვის გარეშე მიწიერ საქმიანობაზე. ვინმემ შეიძლება იფიქროს რომ შეუძლებელია სრული ერთგულების მიღწევა რადჰას მსგავსად. მაგრამ ეს მარტივად შეიძლება იყოს მიღწეული ყველაფრის მიღებით ღმერთის საქმედ!
– ღმერთის საუბარი, 1996 წლის 16 აპრილი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 6 ივლისი.
რა არის ყველა იმ სულიერი ვარჯიშის მიზანი რასაც ჩვენ თავზე ვიღებთ ამ ფიზიკური ტანით? ბჰაგავანი სიყვარულით გვმეგზურობს ჩვენ დღეს!
ყოველთვის იფიქრეთ რომ ღმერთი არის წარმოდგენილი ტანის ამ ტაძარში, და რასაც კი თქვენ აკეთებთ არის შეთავაზება მასზე. მხოლოდ მაშინ როცა თქვენ განივითარებთ ასეთ წმინდა გრძნობებს თქვენი ტანი და ანტაჰკარანა (შინაგანი ინსტრუმენტები) განიწმინდება. ამიტომ, გარდაქმენით თქვენი დეჰაბჰიმანა (ტანზე მიჯაჭვულობა) ატმაბჰიმანად (მიჯაჭვულობად უზენაეს მეზე). ეს არის ნამდვილი სადჰანა. ატმაბჰიმანას განვითარების გარეშე აზრი არ აქვს სხვა რამე სადჰანას კეთებას. ხალხი ამბობს, ჩვენ ვასრულებთ ბჰაჯანებს. სანამ თქვენ არ მიაღწევთ ატმაბჰიმანას მდგომარეობას, ყველა ასეთი სულიერი პრაქტიკა არის აუცილებელი. როცა თქვენ რგავთ კარგი ხარისხის მანგოს ხის ნერგს, გარკვეული დროს შემდეგ, ის იძლევა მკვახე მანგოებს. სანამ მანგოები არ არის მწიფე, ესები არის მჟავე. მხოლოდ მაშინ როცა ესები ხდება მწიფე ესები ხდება ტკბილი და გემრიელი. მსგავსად, როცა თქვენ აღწევთ სიმწიფის სტადიას თქვენს სადჰანაში, თქვენ ინივითარებთ ატმიკ გრძნობებს. სანამ თქვენ მიაღწევთ ნეტარების ასეთ მდგომარეობის, განაგრძეთ თქვენი მოვალეობების შესრულება თქვენი მიზნის დავიწყების გარეშე. ყოველთვის შეახსენეთ საკუთარ თავს რომ თქვენ გაქვთ მისაღწევი ეს მიზანი. თანდათანობით, გამოცალკევდით ტანიდან და განივითარეთ მიჯაჭვულობა უზენაეს მეზე. მხოლოდ ამის შემდეგ შეიძლება თქვენ განიცადოთ მარადიული ნეტარება. მიჰყევით ჭეშმარიტებისა და სიბრძნის ამ გზას და ჩაიძირეთ ღმრთიურ ნეტარებაში.
– ღმერთის საუბარი, 1996 წლის 31 აგვისტო

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 7 ივლისი.
ჩვენ რატომ უნდა ჩავნერგოთ სიყვარულის პრინციპი ჩვენს გულებში? – ბჰაგავანი სიყვარულით გვიხსნის ჩვენ დღეს.
ცოდნა რასაც სტუდენტები იძენენ სკოლებსა და კოლეჯებში არის მხოლოდ ორიენტირებული ინფორმაცია. უბრალოდ წიგნიერ ცოდნას არ აქვს დიდი მნიშვნელობა. სიყვარულის გაფართოება არის ძალიან მნიშვნელოვანი. თქვენი აზრები უნდა განიწმინდოს. მხოლოდ სუფთა გულები იგებენ ღმერთს. ინტელექტუალური მსჯელობა არ დაგეხმარებათ თქვენ ღმერთის გაცნობიერებაში. სუფთა აზროვნება არის სუფთა ცხოვრების კიდევ ერთი სახელი. სიყვარული არის ღმერთი. ღმერთს არ აქვს ფორმა სიყვარულის გარდა. მე მსურს რომ თქვენ ყველამ დაამკვიდროთ სიყვარულის პრინციპი თქვენი გულის სიღრმეში. სიყვარული არის თქვენი პრანა (სიცოცხლე). საკმარისია თუ თქვენ გაქვთ სიყვარული. სიყვარული გამოისყიდის ყველაფერს. სიყვარული გიხსნით ყველა წამების, გაჭირვების, ტკივილისა და ტანჯვისგან. სიყვარული არის უნექტარესი ფორმით. თქვენ ხართ ამრიტაპუტრაჰ (უკვდავების შვილები) და არა ანრიტაპუტრაჰ (სიცრუის შვილები). ნუ დაიუძლურებთ თავს თქვენი თავის მიჩნევით სიცრუის შვილებად. იგრძენით რომ თქვენ ხართ ამრიტაპუტრა. შემდეგ სიყვარულის ხე გაიზრდება თქვენს გულში და მოგცემთ თქვენ ატმიკ ნეტარების ნაყოფს. ნუ იქნებით მიჯაჭვული ტანზე. გათავისუფლდით ტანთან მიჯაჭვულობისგან. თქვენ უნდა გააცნობიეროთ ატმას პრინციპი.
– ღმერთის საუბარი, 2004 წლის 27 იანვარი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 8 ივლისი.
ადამიანის მოტივები და ქმედებები როგორ განსაზღვრავს ღმერთისგან მიღებულ კურთხევებს? ბჰაგავანი სიყვარულით განმარტავს დღეს ასე რომ ჩვენ შევძლოთ საკუთარი თავის აუდიტი.
განათლებული კაცი იბრძვის თავისი უფლებებისთვის, მოვალეობების შესრულებაზე ყურადღების მიქცევის გარეშე. კაცი ვინც უგულებელყოფს თავის მოვალეობებს დაკარგავს თავის უფლებებსაც. უფლებები და მოვალეობები განუყოფლად არის ურთიერთდაკავშირებული. სიყვარული არის დამაკავშირებელი რგოლი ორს შორის. მორწმუნეები სულიერ სფეროში ეძებენ სიხარულს, სიმშვიდესა და ნუგეშს მცდელობის გარეშე გააცნობიერონ როგორ შეიძლება მათი მოპოვება. ჩვენ არ გვინდა ღმერთი ჩვენ არც ვკულტივირებთ ერთგულებას. მაგრამ ჩვენ გვინდა ღმერთი შანტის და ანანდას (მშვიდობისა და ღმრთაებრივი ნეტარების) გადმოსაღვრელად. თუ ჩვენ გვინდა მშვიდობა, ჩვენ უნდა წავიყვანოთ ჩვენი ცხოვრება მშვიდობის ხელშემწყობ მხარეს. როგორ შეუძლია ადამიანს, მიდევნით ბოროტი და უსამართლო გზების, ოდესმე მოიპოვოს სიმშვიდე, ჭეშმარიტება და სიხარული? შეიძლება ჩვენ გვქონდეს გოგრის ბოყინი მანგოს ჭამით? როგორიც არის საქმეები, ასევეა ჯილდოებიც. როგორიც არის მოტივები, ასევეა ღმერთის საჩუქრები. ამიტომ, ჩვენი მოტივები უნდა იყოს ამაღლებული და საქმენი უნდა იყოს მართალი.
– ღმერთის საუბარი, 1984 წლის 22 ნოემბერი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 9 ივლისი.
ჩვენგან უმეტესობა ვპრაქტიკებთ სადჰანას. ჩვენ როგორ შეგვიძლია გავხადოთ ეს მნიშვნელოვანი და ღმერთის მოსაწონი? ბჰაგავანი სიყვარულით გვასწავლის ჩვენ დღეს ასე რომ ჩვენ შევძლოთ თვითანალიზი და დახვეწა, ჩვენს მოგზაურობაში მისკენ.
თუ თქვენ შეურევთ შაქარს ხორბლის ან ბრინჯის ფქვილთან და მოამზადებთ რამე სახის ტკბილეულს, თქვენ მიიღებთ ასეთი პრეპარატის ტკბილ გემოს თქვენს პირში. თუმცა არ არსებობს თანდაყოლილი სიტკბო არც ბრინჯში და არც ხორბალში, შაქარი აძლევს სიტკბოს. იგივენაირად, როცა ვიშნუტვამ (ღმრთაებრივის ყველგანმყოფობა) აღიქმება როგორც მყოფობა უსიცოცხლო არსებაშიც კი, ეს რამეც კი ჩნდება ჩვენზე ღმრთაებრივ არსებად სავსედ ამ სიტკბოთი. თუმცა ტკბილეულს რასაც ჩვენ ვამზადებთ და ვჭამთ აქვს მრავალი განსხვავებული ფორმა და სახელი, ფაქტია რომ მათგან ყველას აქვს ერთი საერთო რამ, და ეს არის შაქარი. ასევე, ჩვენ უნდა გავაცნობიეროთ რომ ამ მსოფლიოში, იმ დროს როცა არსებობს ასე ბევრი ინდივიდუალი სხვადასხვა ფორმითა და სახელით, ერთი საერთო რამ რაც არის წარმოდგენილი მათგან ყველაში არის ეს ვიშნუტვამ ანუ ყველგანმყოფი ატმა. ეს პრინციპი არის მიზეზი რის გამოც ინდივიდუალებს აქვთ სიყვარული ერთიმეორესთვის, და არსებობს ურთიერთობათა და სიყვარულის სხვადასხვა ფორმა ადამიანებს შორის. აუცილებელია ყველა ინდივიდუალისთვის აღიაროს ამ ღმრთაებრიობის ყველგანმყოფობის პრინციპის სიტკბო ყველაში. თქვენ უნდა გააცნობიეროთ ეს საკუთარი ძალისხმევით, ან მოსმენით რასაც უხუცესები გეტყვიან თქვენ, ან დარშანას, სპარშანასა და სამბჰაშანას ქონით, ანუ დიდი ადამიანების ნახვით, შეხებითა და მოსმენით.
– ზაფხულის თავსხმები, 1973 წლის 1 ივნისი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 10 ივლისი.
ბჰაგავანთან მისვლის შემდეგ, როგორი უნდა იყოს ჩვენი პარადიგმა განსაცდელებთან და გასაჭირთან დაკავშირებით? ბჰაგავანი გვახსენებს ჩვენ დღეს მარტივი და დასამახსოვრებელი მაგალითებით.
არ იდარდოთ რომ უფალი გცდით თქვენ და გაგდებთ თქვენ მათი გადატანის წვალებაში. რადგან ეს არის მხოლოდ მაშინ როცა თქვენ გამოიცდებით რომ თქვენ შეგიძლიათ დაარწმუნოთ საკუთარი თავი წარმატებაში ან გააცნობიეროთ თქვენი შეზღუდვები. შემდეგ თქვენ შეგიძლიათ კონცენტრატდეთ საგნებზე რომლებშიც თქვენ ხართ უკმარი და მიაქციოთ უფრო ინტენსივი ყურადღება, ასე რომ თქვენ შეძლოთ მათში გავლა ასევე, როცა გამოიცდებით ხელახლა. ბევრი დარდობს: „ამბობენ დარშანამ პაპანაშანამ (ღმრთაების წმინდა ხილვას მიჰყავს ცოდვების განადგურებისკენ); მე მქონია დარშანი არა ერთხელ არამედ ბევრჯერ, თუმცა ჩემმა ბოროტმა ბედმა არ მიმატოვა მე და მე ვიტანჯები კიდევ უფრო მეტად, ვიდრე წინათ“. მართალია, ისინი მოვიდნენ და ჰქონდათ დარშანი და დათესეს ახალი თესლები მოპოვებული ამ ადგილიდან, პრემას (სიყვარულის), შრადჰას (რწმენის), ბჰაკტის (ერთგულების), სატსანგას (კარგი კომპანიის), სარვეშვარა-ჩინტას (ღმერთიზე ფიქრების), ნამასმარანას (ღმერთის სახელის გახსენების) და ა.შ. თესლები, და მათ ისწავლეს ინტენსივი კულტივებისა და ნიადაგის მომზადების ხელოვნება. ახლა მათ დათესილი აქვთ თესლები განწმენდილი გულების კარგად მომზადებულ მინდვრებში. ახლა, სანამ ახალი მოსავალი არ დადგება, მათ უნდა მოიხმარონ უკვე მარცვლეული შენახული წინა მოსავალში. სირთულეები და მღელვარებები არის მარცვლეული შეგროვებული წინა მოსავალში; ამიტომ არ იდარდოთ და არ დაკარგოთ გული.
– მაჰა შივარატრი, 1963 წლის თებერვალი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 11 ივლისი.
ყველას სწყურია მშვიდობა, მაგრამ რატომ არის არის ეს ასე რთული საპოვნი? ბჰაგავანი განმარტავს ფუნდამენტურ საკითხს რასაც უმეტესობა ივიწყებს.
ბევრი ადამიანი მოდის ჩემთან გაოგნებული და მელოცება, „სვამი! მე არ მაქვს სიმშვიდე. მომეცი მე სიმშვიდე“. მაგრამ სიმშვიდე შეუძლებელია იყოს მოპოვებული გარე მსოფლიოდან; იგი უნდა მოიძებნოს გულში. ბოროტი სურვილები წარმოშობს უბედურებას; სასარგებლო სურვილები შედეგდება სიხარულში. სურვილის მოშორება უზრუნველყოფს სიმშვიდეს. როცა სურვილი სურვილზე მრავლდება ჭკუაში, როგორ შეიძლება სიმშვიდე იყოს მოპოვებული? ბჰაჯანისა და მედიტების შემდეგ, თქვენ იმეორებთ შანტის (მშვიდობას) სამჯერ, ლოცვით ფიზიკური, გონებრივი და სულიერი სიმშვიდისთვის. მაგრამ ატმას ყველას რეალობად მყოფობის გაცნობიერებას მარტო, შეუძლია სიმშვიდის ჩუქება. ერთი მანგოს თესლი ითესება; ხე იძლევა ათასობით ნაყოფს და ყოველ ნაყოფში, თქვენ პოულობთ თესლს! იგივე ატმა არის ყველა არსებაში! უფალი არის თესლი რაც გაცხადებულია თესლთა ათასობად. „ეკოჰამ (ერთი ვარ მე) ბაჰუშიაამ (მე გავხდები მრავალი)“, თქვა უფალმა. როცა ჩვენ მივიჩნევთ გარჩევებსა და განსხვავებებს ამ ფაქტის არცოდნის გამო, ჩვენ ვართ გულნატკენი შიშით, და სიმშვიდე ქრება. როცა კაცი ეჭვობს და არ სჯერა ძმა კაცის, როგორ შეძლებს მშვიდობა გაბატონებას?
– ღმერთის საუბარი, 1981 წლის 5 აპრილი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 12 ივლისი.
როგორ შეიძლება ადამიანმა არეკლოს ღმერთის დიდება თავის საკუთარ გულში? ბჰაგავანი განმარტავს დღეს ულამაზესი „ჩინნა კათჰათი“!
დიდი მხატვარი მივიდა ერთხელ პრინცთან და შესთავაზა ფრესკის გაკეთება სასახლის კედელზე; მის შემდეგ მივიდა მეორე, ვინც განაცხადა რომ მოპირდაპირე კედელზე დახატავდა ნებისმიერ სურათს, რასაც პირველი დახატადა, თუნდაც ფარდას დაეფარა იგი ხედვისთვის და თუ ის არ ეტყოდა ფრესკის თემას! ორივეს მიეცა შესასრულებული დავალება. მეორე კაცმა დაასრულა თავისი სამუშაო, პირველი ადამიანის გამოცხადებისთანავე რომ მან დაასრულა დავალება! პრინცი შევიდა დარბაზში, სადაც სქელი ფარდა ყოფდა ორ მხატვარსა და მათ ნახატებს. მან ნახა ფრესკა და ძალიან აღფრთოვანდა. შემდეგ მან ბრძანა რომ ფარდა მოეხსნათ და, აჰა, ფრესკის საპირისპირო კედელზე იყო იმ სურათის ზუსტი ასლი, რაც პირველმა კაცმა ასე შრომით დახატა! ზუსტი… იმიტომ რომ რაც მას ჰქონდა გაკეთებული იყო კედელის გაპრიალება და მისი გადაქცევა დიდ სარკედ! გახადეთ თქვენი გულებიც ასევე წმინდა, სუფთა და გლუვი ასე რომ უფლის დიდების არეკლა შეიძლებოდეს მასში, ასე რომ უფალმა შეძლოს საკუთარი სახის დანახვა მასში.
– მაჰა შივარატრი, 1963 წელი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 13 ივლისი.
რა არის უტყუარი საშუალება წინსასვლელად ამ მოგზაურობაში ღმრთაებრივისკენ თანახმად საის სწავლებების? ბჰაგავანი ახმოვანებს წკრიალა ძახილს ყველა ერთგულზე დღეს!
საის ფილოსოფია არ არის გამხნევებაში ერთგულების კუთხეში ჯდომაზე, კონტროლზე მათი სუნთქვის, და განუწყვეტლივ წარმოთქმაზე: „სოჰამ! სოჰამ! სოჰამ!“ „ოჰ, სადჰაკა! ადექი! წელი შეიკარი! ჩაეშვი სოციალ მსახურებაში!“ ეს არის საის გზავნილი. ადგილი არ უნდა მიეცეს სიზარმაცესა და გულგრილობას. კონტროლით თქვენი გრძნობების, თქვენ უნდა ჩაერთოთ სოციალ მსახურებაში. ცხოვრება მიუძღვნელი მსახურებაზე არის ბნელი ტაძრის მსგავსი. ეს არის ბოროტი სულების სამყოფელი. მხოლოდ სევას შუქს შეუძლია სულიერი მაძიებლის გაბრწყინება. ამიტომ, შედექით თანამემამულეების მსახურებაზე რამე ჯილდოს მოლოდინის გარეშე. ნუ დაკარგავთ თქვენს დროს უსარგებლო საუბრებში. რა სარგებელია პირით ისეთი გამოთქმები როგორიცაა: უფალი არის ყოვლისმცოდნე, ყველგანმყოფი და ყოვლისშემძლე? თქვენ უკრავთ ხელების ტაშს როცა ამ ეპითეტებს იყენებენ, იღებთ სიამოვნებას უბრალოდ მათი მოსმენით. რამდენი მოქმედებს შესაბამისად სიტყვების რასაც ისინი ამბობენ? უნდა არსებობდეს ჰარმონია ნათქვამსა და გაკეთებულს შორის. ყველა სულიერი ვარჯიში როგორიცაა ჯაფა და დჰიანა, არის ძალისხმევა ჭკუის საკონტროლოდ და მზადება მისი მოგზაურობისთვის ღმრთაებრივისკენ. გზის ცოდნა არ არის საკმარისი. გზა უნდა იყოს გავლილი დანიშნულების ადგილამდე მისაღწევად. ეს მოგზაურობა არის საზოგადოებისთვის მსახურება. ეს მსახურება უნდა შესრულდეს გაცნობიერებით რომ ღმრთაებრივი არის ყველა გულში, ყველა ინდივიდუალსა და ყველა ცოცხალ არსებაში.
– ღმერთის საუბარი, 1985 წლის 17 ნოემბერი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 14 ივლისი.
ჩვენ რატომ უნდა ვაღიაროთ ღმრთაებრივი ჩვენი ყველა კურთხევის წყაროდ? ბჰაგავანი ნათლად, ლოგიკურად და სიყვარულით გვიხსნის ჩვენ დღეს.
ვერარამ მსოფლიოში კაცის ხელნაკეთი ვერ შეიძლება გაუთანაბრდეს ღმერთის დიდებას, სიდიადესა და უდიდებულესობას. შეუძლია რომელიმე მძლავრ ნათურას გაუტოლდეს მზის შეუდარებელ ბრწყინვალებას? შეუძლია რომელიმე ტუმბოს მსოფლიოში ისე ბევრი წყლის მიწოდება რამდენსაც ძლიერი წვიმა იძლევა? შეუძლია რომელიმე ვენტილატორს მსოფლიოში სიგრილის მოტანა როგორც მოცემულია ქარის ღმერთის მიერ? ღმერთის საჩუქრები არის მრავალი, უხვი და შედარების მიღმა. ჩვენ ვიხდით გადასახადს ჩვენთვის მოწოდებული ყველა შესაძლებლობისთვის. ჩვენ ვუხდით წყლის გადასახადს მუნიციპალიტეტს, რომელიც გვაწვდის წყალს. ჩვენ ვუხდით გადასახადს ელექტროენერგიის დეპარტამენტს ელექტროენერგიის მიწოდებისთვის. მაგრამ რა გადასახადებს ვუხდით ჩვენ დიდებულ უფალს ვინც გვაძლევს უსაზღვრო ენერგიას, სინათლეს და ქარს? მაშინ როცა ჩვენ ვუხდით გადასახადს სხვადასხვა დეპარტამენტს გაწეული მომსახურებისთვის, განა ჩვენი მოვალეობა არ არის გადავუხადოთ მადლიერების გადასახადი ღმერთს? ჩვენ არ გამოვხატავთ რამე მადლიერებას ღმერთზე ვინც გვაჩუქა ხუთი ელემენტი რომლებიც არასდროს იწურება. სინამდვილეში, ჩვენი უპირველესი მოვალეობა უნდა იყოს მადლიერების გამოხატვა ღმერთის მიმართ, ვინც გვაძლევს ჩვენ ასე ბევრს ამოუწურავი სიუხვით. სწორედ ასეთი მადლიერების არარსებობა არის არეულობისა და დაბნეულობის მიზეზი დღეს მსოფლიოში.
– ღმერთის საუბარი, 1996 წლის 20 მაისი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 15 ივლისი.
ჩვენ რა უნდა გავიგოთ მშვიდობის ჭეშმარიტი ბუნების შესახებ, ასე რომ ჩვენი სვლა მისიკენ იყოს წარმატებული? ბჰაგავანი მშვენივრად განმარტავს და ნათელყოფს დღეს!
კაცი დღეს ატარებს შიშითა და შფოთვით სავსე ცხოვრებას რადგან არ არსებობს ჰარმონია მის აზრებსა და სიტყვებს შორის. ყველას სურს მშვიდობა და ხარჯავს თავის დროსა და ენერგიას მის მისაღწევად. მაგრამ არავინ აკეთებს რამე გამოკვლევას რას ნიშნავს მშვიდობა ჭეშმარიტად, სად არის იგი მისაწვდომი და რა არის გზა მის მისაღწევად. უპირველეს ყოვლისა, ადამიანმა უნდა ჰკითხოს საკუთარ თავს რა სურს მას მიწიერი მშვიდობა თუ შინაგანი მშვიდობა. მიწიერი მშვიდობა არის დროებითი და მოდის და მიდის. მაგრამ კაცი შემცდარია ფიქრით რომ ეს არის ნამდვილი მშვიდობა. ის უძლურია გაიგოს მშვიდობის ბუნება რა არის, მისი ძალა რა არის და რამდენად ამაღლებულია ის. მიჯაჭვულობისა და სიძულვილისგან თავისუფლების მდგომარეობა არის ნამდვილი მშვიდობა. სადაც არის რაგა (მიჯაჭვულობა) და დვეშა (სიძულვილი), იქ არ შეიძლება იყოს მშვიდობა. რა არის პრაშანტი (უზენაესი მშვიდობა)? „პრა“ ნიშნავს აყვავებას. ამიტომ, შინაგანი მშვიდობის აყვავება სიძულვილისა და მიჯაჭვულობისგან თავისუფალ მდგომარეობაში არის პრაშანტი. ეს, ფაქტობრივად, არის შინაგანი მშვიდობის გაცხადება. მაგრამ არსებობს ამ მსოფლიოში ვინმე ვინც განიცადა ეს პრაშანტი? როცა თქვენ გამოიკვლევთ ამის შესახებ, თქვენ გაიგებთ რომ ეს არის ძალიან რთული ჩვეულებრივი მოკვდავებისთვის უმაღლესი სიმშვიდის განცდა სიძულვილისა და მიჯაჭვულობის გამოუკლებლად. მშვიდობა შეუძლებელია მოპოვებული იყოს გარედან; იგი უნდა გაცხადდეს შიგნიდან.
– ღმერთის საუბარი, 1996 წლის 26 ივლისი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 16 ივლისი.
რატომ არის უარის თქმის სიხარული უფრო დიდი ვიდრე გრძნობითი სიამოვნებების სიხარული? – ბჰაგავანი სიყვარულით გვახსენებს ჩვენ დღეს.
ჩარავაკები (მატერიალისტები) ამტკიცებდნენ რომ ერთი ჩიტი ხელში უდრის ორ ჩიტს ბუჩქნარში. ისინი ამბობდნენ რომ სიამოვნებაზე რაც ახლა გაქვთ არ უნდა თქვათ უარი იმედით რამე შეპირებულის მოგვიანებით თუ ეს არის დათმობილი. თუმცა, უარის თქმის ბედნიერება შეიძლება იგრძნონთ აქ და ახლა, და არის გაცილებით უფრო მდგრადი და შთამაგონებელი ვიდრე ბედნიერება მიღებული ხელისწავლებისა და მიჯაჭვულობისგან. გარდა ამისა, გარკვეული სიხარულია ყოფნაში გრძნობების ბატონად, ვიდრე ყოფნაში მათ მონად. ახლა, თქვენ ხართ ყავის ჩვევის მონები. გადაწყვიტეთ, რომ არ დაემორჩილოთ ამ მიჯაჭვულობას და დადექით ამ გადაწყვეტილებაზე სამი დღის განმავლობაში უწყვეტად. თქვენ ხდებით ბატონი და ენა არის თქვენი მონა. ყავას აღარ შეუძლია თქვენზე მმართველობა. თუ ყავას შეუძლია სიხარულის ჩუქება, ყველამ თანაბრად უნდა მიიღოს იგი ამ სასმელიდან. მაგრამ ზოგი ამჯობინებს ჩაის და ბევრი მას უსიამოვნოდ მიიჩნევს. ზოგი სიამოვნებს მის მიღებაში შაქრის გარეშე, ზოგი რძის გარეშე. ასე რომ ჭკუა არის ის რაც იძლევა სიხარულს, არა ყავა; ეს არ არის ობიექტი რაც ამარაგებს გრძნობებს. საიდუმლოა, აღმოაჩინოთ სიხარულის წყარო თქვენს შიგნით; ეს არის ულევი, მარად სავსე, მარად გრილი წყარო, რადგან იგი ამოდის ღმერთიდან.
– ღმერთის საუბარი, 1965 წლის 13 ივლისი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 17 ივლისი.
რატომ არის ინდივიდუალი მშვიდობა განუყოფელი მსოფლიო მშვიდობისგან? ბჰაგავანი სიყვარულით გვახსენებს ჩვენ დღეს ჩვენს მოვალეობას.
თქვენ არ შეიძლება იყოთ გულგრილი იმ გარემოს მიმართ რომელშიც თქვენ ცხოვრობთ. ის ვისაც სურს სუფთა წყლისთვის ჭის გათხრა აირჩევს ადგილს დაბინძურებული ან მარილიანი ადგილებისგან შორს. თუ თქვენ გსურთ მშვიდობის მიღწევა თქვენ უნდა ნახოთ რომ ატმოსფერო თქვენს გარშემო არის ხელშემწყობი მშვიდობაზე. ეს ნიშნავს რომ თქვენ უნდა კულტივიროთ განცდა რომ თქვენი ინდივიდუალი მშვიდობა არის ახლო კავშირში მსოფლიოს მშვიდობაზე. სწორედ ამ ღრმა ჭეშმარიტების გაცნობიერებიდან დაადგინეს ძველებმა საყოველთაო ლოცვა: „ლოკაჰ სამასტაჰ სუხინო ბჰავანტუ“ (დაე ყველა არსება ყველა მსოფლიოში იყოს ბედნიერი). მხოლოდ მაშინ როცა ჩვენ ვისწრაფვით მსოფლიო მშვიდობისკენ ჩვენ შეგვიძლია უზრუნველვყოთ ჩვენივე ინდივიდუალი მშვიდობა. ჭეშმარიტად ღმრთისმოსავი ადამიანის ნიშანი არის რომ ის ისწრაფვის არა მხოლოდ საკუთარი მშვიდობის, ბედნიერებისა და ნეტარებისკენ, არამედ მთელი მსოფლიოს მშვიდობის, კეთილდღეობისა და ბედნიერებისკენაც. რწმენა და სიყვარული არის ღმრთისმოსავი ცხოვრების გატარების ორი ძირითადი წინაპირობა. ეს ორი არის ისე მნიშვნელოვანი კაცისთვის როგორც ორი ფრთა ჩიტისთვის ან ბორბალი ეტლისთვის.
– ღმერთის საუბარი, 1986 წლის 10 აპრილი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 18 ივლისი.
მიუხედავად ყველა სიმდიდრის, კომფორტის და მოხერხებულობის, ჩვენ ვიბრძვით სიმშვიდის გარეშე. რატომ არის ეს ასე? ბჰაგავანი გვიხსნის დღეს.
არსებობს ბევრი ადამიანი ამ მსოფლიოში ვისაც აქვს ყველა კომფორტი და ხელსაყრელი პირობა, მაინც მათ აკლიათ სიმშვიდე და აქვთ რაღაც ერთი ან მეორე შიში ყოველ წამს. რა არის ამის მიზეზი? შეუძლია გარეგან კომფორტს და ხელსაყრელ პირობას მისცეს კაცს მშვიდობა? შეუძლია მას სიმშვიდის მიღწევა სიმდიდრით, ოქროთი და სხვა მიწიერი ქონებით? თუ სიმდიდრესა და მიწიერ ქონებას შეუძლია სიმშვიდის მოცემა, მაშინ როგორ არის ეს რომ მდიდარი ადამიანებიც კი შეპყრობილი არიან მოუსვენრობისგან? ყველა კომფორტისა და ხელსაყრელი პირობის მიუხედავად, კაცს დღეს არ შეუძლია სიმშვიდის განცდა იმიტომ რომ ის სავსე არის ბოროტი აზრებით. ადამიანი აივსება შიშითა და შფოთვით როცა გველი შევა სახლში. ასეთ შემთხვევაში, როგორ შეუძლია კაცს სიმშვიდის მიღწევა, როცა რაგასა და დვეშას შხამიანი გველები შესულია მის გულში? შეუძლებელია მუდმივი სიმშვიდის მიღწევა სანამ კაცი ამ ორს არ დათმობს. ბევრ ადამიანს აქვს ძალაუფლება, ავტორიტეტი და სიმდიდრე. ამ ყველაფრის მიუხედავად, მათ არ შეუძლიათ სიმშვიდით ტკბობა. ისინი არიან დაქვემდებარებული მოუსვენრობას იმიტომ რომ მათ აკლიათ ნებისძალა და უნარი თავიანთი ბოროტი ხარისხების გასაკონტროლებლად. ამიტომ, უპირველეს ყოვლისა, კაცმა უნდა მიხედოს იმას რომ ბოროტი ხარისხები და ბოროტი აზრები არ შევიდეს მის გულში.
– ღმერთის საუბარი, 1996 წლის 26 ივლისი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 19 ივლისი.
როგორ მიჰყავს დჰარმას ადამიანი ღმერთისა და ხანგრძლივი მშვიდობისკენ? ბჰაგავანი ნათლად და სიყვარულით გვიხსნის ჩვენ დღეს, გამოყენებით ძალიან პრაქტიკული მაგალითების.
დჰარმა (სათნო ქცევა) ასუფთავებს ჭკუას და მიჰყავხართ თქვენ ღმერთისკენ. იგი ქმნის გემოს ღმერთის სახელისა და ფორმისთვის. როცა თქვენ გიყვართ კრიშნას სახელი და ფორმა, თქვენ ბუნებრივად პატივით მოექცევით და დაემორჩილებით კრიშნას მცნებას, რაც მოცემულია ბჰაგავად-გიტაში. გქონდეთ სახელი ენაზე და ფორმა თვალში, და დემონი სახელად აშა (უსასრულო სურვილი) გაფრინდება თქვენი ჭკუიდან, სიხარულსა და კმაყოფილებას დატოვებს იქ. ასეთი მუდმივი ცხოვრება თქვენში არსებულ ღმერთზე წაახალისებს სიყვარულს ყველა არსების მიმართ თქვენში. შემდეგ თქვენ დაინახავთ მხოლოდ სიკეთეს სხვებში. თქვენ ეცდებით მხოლოდ სიკეთის კეთებას სხვების მიმართ. ახლა, ყველაფერს გაეზარდა ფასი; კაცი მარტო გახდა იაფფასიანი. აზროვნების, დისკრიმინაციისა და განჯაჭვულობის ძვირფასი თვლებით დაჯილდოებულმა, კაცმა ანება მათ გასხლტომა, და ჩავარდა საშინელ სიღარიბეში, შედეგად. ის გახდა უფრო იაფი ვიდრე ცხოველები; ის დახოცილია მილიონობით ყოველგვარი ყოყმანის გარეშე, რისხვის, სიძულვილისა და სიხარბის უზარმაზარი ზრდის გამო; მან დაივიწყა თავისი ერთობა ყველა კაცთან, ყველა არსებასთან და ყველა მსოფლიოსთან. ამ ერთიანობის ჭვრეტას მარტო შეუძლია დაამყაროს მსოფლიო მშვიდობა, სოციალური მშვიდობა და მშვიდობა ინდივიდუალში. ყველა სხვა ძალისხმევა ჰგავს ტკბილი სურნელის მქონე ვარდის წყლის დასხმას ნაცრის გროვაზე, რაც არის არაეფექტური და სულელური.
– ღმერთის საუბარი, 1965 წლის 22 მარტი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 20 ივლისი.
რა არის გონებრივი აღელვების მიზეზი, და როგორ შეიძლება იგი დაიძლიოს? ბჰაგავანი სიყვარულით გვმეგზურობს ჩვენ დღეს!
გააკეთეთ ძალისხმევა შინაგანი მშვიდობის განსაცადელათ. თქვენი გონებრივი დაბინძურება გამოწვეული ბოროტი ხარისხებითა და ბოროტი აზრებით არის პასუხისმგებელი თქვენს აღელვებასა და შფოთვაზე. კაცს ვინც არის აღელვებული არ შეიძლება ჰქონდეს თუნდაც ღრმა ძილი. მაშინ როგორ შეუძლია მას მშვიდობის განცდა? მშვიდობა არის ღმრთაებრივი. ამ ღმრთაებრივი ხარისხის განსაცდელად, თქვენ უნდა გაასუფთაოთ თქვენი გული. თქვენ უნდა იზრუნოთ ნების არ დართვაზე ბოროტ ხარისხებზე თქვენს გულში შესაღწევად. განავითარეთ ძალა ბოროტი ხარისხების დასაჭერად კონტროლში ყველა ვითარებაში. როგორიც არ უნდა იყოს სირთულეები, პრობლემები და გაჭირვებები რასაც თქვენ ხვდებით, თქვენ უნდა განავითაროთ ძალა ბოროტი ხარისხების თქვენს გულში შესვლის დასაბლოკად. რა არის ეს ძალა? ეს არის სიყვარული. როცა თქვენ განავითარებთ სიყვარულის ამ ძალას, აღარ იქნება ადგილი ცუდი აზრებისთვის თქვენს ჭკუაში შესაღწევად. არსებობს შხამიანი გველების შესვლის ყველა შესაძლებლობა ბარგით სავსე ბნელ ოთახში. მხოლოდ ისეთი ოთახები რომლებიც სავსეა ბარგით და სიბნელით გახდება შხამიანი გველების საბინადროდ. როცა ოთახი არის სუფთა და განათებული, არ არსებობს შესაძლებლობა გველების იქ შესასვლელად. ამის მსგავსად, თქვენ უნდა გაანათოთ თქვენი გული სიყვარულის შუქით.
– ღმერთის საუბარი, 1996 წლის 26 ივლისი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 21 ივლისი.
რატომ არის გამოცდილებით მიღებული ცოდნა უმაღლესი უბრალო წიგნიერ ცოდნაზე? ბჰაგავანი სიყვარულით გვიხსნის ჩვენ დღეს დასამახსოვრებელი მაგალითით.
არსებობს ცოდნის სამი სახეობა: წიგნის ცოდნა, დამხასიათებელი ცოდნა და პრაქტიკული ცოდნა. წიგნის ცოდნა არის ზედაპირული. დამხასიათებელი ცოდნა საშუალებას გვაძლევს ჩვენ გავიგოთ რა არის რეალური და რა არარეალური. პრაქტიკული ცოდნა არის გამოცდილებითი ცოდნა. პრაქტიკული ცოდნა იწყება დამხასიათებელი ცოდნით. გამოცდილებითი ცოდნის მცირე რაოდენობა არის საკმარი. სანამ ჩვენ ვართ დამოკიდებული გარე მსოფლიოზე, ჩვენ ვერ გვექნება გამოცდილებითი ცოდნა. ერთხელ, მოგზაური ატარებდა საკვების შეკვრას თავის თავზე. მან გაიარა მცირე მანძილი. რადგან შეკვრა იყო ტვირთი მასზე, მან ვერ შეძლო შორს წასვლა. გზაზე, ის მიადგა მდინარეს. ის დაჯდა მის ნაპირზე, გახსნა თავისი შეკვრა და შეჭამა მთელი საკვები. სანამ საკვები გარეთ იყო, იგი იყო ტვირთი. იყო ეს ისევ ტვირთი მას შემდეგ რაც შეაღწია მის კუჭში? არა. როცა საკვები შევიდა მის ტანში, მან მიიღო ძალა. გარდა ამისა, ისიც გათავისუფლდა თავისი ტვირთისგან. გარეგანი ცოდნა არის ზედაპირული და დამღლელი; შინაგანი ცოდნა კი არის გამოცდილებითი ცოდნა. რა აზრი აქვს ბევრ სწავლას იმის ცოდნის გარეშე ვინ ხარ შენ? თანამედროვე განათლება მიგვიყვანთ მხოლოდ არგუმენტაციამდე, არა სრულ სიბრძნემდე. რა სარგებელია განათლების შეძენა რასაც არ შეუძლია თქვენი მიყვანა უკვდავებამდე? შეიძინეთ ცოდნა რაც გაგხდით თქვენ უკვდავს.
– ღმერთის საუბარი, 1997 წლის 4 მაისი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 22 ივლისი.
რა არის ლოცვის სესიების ბოლოს შანტის ან მშვიდობის სამმაგი ვედრების მნიშვნელობა? ბჰაგავანი ნათლად განმარტავს ამ მნიშვნელობას დღეს!
სიტყვა შანტი ითქმება სამჯერ ყოველი ლოცვის, რიტუალის ან შესაწირის ბოლოს. რა აზრი არის ამის უკან? პირველი შანტი ნიშნავს: „დაე ჩვენ დავტკბეთ ტანის მშვიდობით.“ ეს ნიშნავს რომ ტანი არ უნდა გაცეცხლდეს ეჭვიანობის, სიძულვილის, მიჯაჭვულობისა და მსგავსი გრძნობებით. რა სიახლესაც კი თქვენ იღებთ რამე მოვლენის შესახებ, თქვენ უნდა მიიღოთ ეს სიწყნარით და სიმშვიდით. მეორე შანტი ეხება ჭკუას. თქვენ არ უნდა შეშფოთდეთ როცა ვინმე ამბობს თქვენზე რამეს რაც არ არის სიმართლე. უბრალოდ უარყავით იგი როგორც რაღაც რაც თქვენ არ გეხებათ. თუ გაბრაზდებით ან გაღიზიანდებით, თქვენ დაკარგავთ სიმშვიდეს! თქვენ უნდა უთხრათ საკუთარ თავს: „რატომ უნდა დავკარგო ჩემი ჭკუის სიმშვიდე სწორედ იმის გამო რომ ვიღაც ამბობს რაღაცას ჩემზე რაც არ არის სიმართლე?“ გადაწყვიტეთ დარჩეთ თქვენს სიმართლეზე და იყავით მინდობილი თქვენს საკუთარ ბუნებაზე. მესამე შანტი ეხება სულის სიმშვიდეს. ეს სიმშვიდე უნდა განხორციელდეს სიყვარულით. ეს მსოფლიო უნდა დაბრუნდეს რალსებზე და ეს არის სიყვარული და მშვიდობა მარტო რასაც შეუძლია ამის მიღწევა! შეავსეთ თქვენი აზრები, მოქმედებები, ემოციები სიყვარულით, ჭეშმარიტებითა და მშვიდობით. შეიძლება იყვნენ ადამიანები ვისაც შეიძლება ვძულდეთ ჩვენ, მაგრამ გიყვარდეთ ისინიც!
– ღმერთის საუბარი, 1985 წლის 9 დეკემბერი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 23 ივლისი.
ბევრს აქვს მიღებული ბჰაგავანის დარშანი, ზოგიერთებს კი აქვთ ამრუტამის მიღების ბედნიერებაც ღმრთაებრივი ხელიდან. მაგრამ არის ეს კურთხევა საკმარისი მარტო? უფრო მეტი რა უნდა გავაკეთოთ ჩვენ? ბჰაგავანი სიყვარულით გვახსენებს ჩვენ დღეს.
დღეს, თუმცა გარეგნულად ადამიანები არიან ადამიანურები, შინაგან იმპულსებში ისინი არიან ქვეადამიანი ან რაკშასა; მას ვისაც არ აქვს დანამი (ქველმოქმედება ან მსხვერპლი) თავისში ეწოდება დანავა (დემონი). დევა და დანავა (ღმრთაებრივი და დემონური) შერეულია ადამიანურ შედგენლობაში, და ახლა, დანავა მართავს ქანდარას. ამიტომ, კაცმა დაკარგა თავისი ნათება, ძალა და ბრწყინვალება; მან უნდა მოიპოვოს ესები კვლავ სადჰანით. ასე რომ, განიწმინდეთ თავი დაუღალავი სწრაფვით. ჩემს მიერ შექმნილი ამრუტას (ნექტარის) მიღება არის მხოლოდ პირველი ნაბიჯი ამ პროცესში თქვენთვის: ეს არ ნიშნავს ბევრს თუ თქვენ არ გადადგამთ მეორე და მესამე ნაბიჯებს და არ ივლით თვითრეალიზებისკენ. თქვენ უნდა გქონდეთ რწმენა სანატანა დჰარმათი დადგენილი დისციპლინის და მთელი ქმნილების საბოლოო, ღმრთაებრივ საფუძველში. დარწმუნდით რომ მსოფლიოს შეუძლია მოგცეთ თქვენ მხოლოდ წარმავალი სიხარული, და მწუხარება არის მხოლოდ სიხარულის საპირისპირო მხარე. ისწრაფეთ ახლავე, სწორედ ამ მომენტიდან, რადგან დრო მიედინება როგორც სწრაფი ნიაღვარი. განივითარეთ სიხარული რაც არ შემცირდება, სიხარული რაც იქნება ყოველთვის სავსე. იყავით საკუთარი თავის ერთგული. იყავით თამამი, იყავით გულწრფელი. ერთადერთი რეალობა არის ხეზე მჯდომი ტყუპი ჩიტი, ჯივატმა (ინდივიდუალი სული), რომელიც სინჯავს ნაყოფს და იტანჯება, და პარამატმა (უზენაესი სული) რომელიც ზის უძრავად და უბრალოდ უმზერს.
– ღმერთის საუბარი, 1960 წლის 28 დეკემბერი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 24 ივლისი.
ჩვენ რატომ უნდა ვეძებოთ ღმერთი ჩვენში, და როგორ შეგვიძლია ვიცხოვროთ შინაგანი ღმრთაებრივის მუდმივი შეგნებით? ბჰაგავანი სიყვარულით გვიხსნის ჩვენ დღეს.
თითოეული უნდა იყოს ავსებული განცდით რომ ღმრთაებრივი ბინადრობს მის გულში – რომ გული თვით არის ღმრთაება – რომ ჭკუა უნდა იყოს სავსე ღმრთაებრივი აზრებით, რადგან ის სიმბოლიზებს ვიშნუს. არცერთი ბოროტი აზრი არ უნდა იყოს ნებადართული ჭკუაში შესვლაზე. ჭკუას არ უნდა მიეცეს გზასაცდენის უფლება. ბრაჰმა ამბობენ გამოჩნდა ვიშნუს ჭიპიდან. ის სიმბოლიზებს მეტყველებას. როცა სამება განიხილება ღმრთაებრივი ხარისხების სიმბოლოდ კაცში, კაცი აღმოაჩენს ღმრთაებრივს თავისში. არ არსებობს ღმრთაებრივის ძებნის საჭიროება საკუთარი თავის გარეთ. ამაოა წასვლა მლოცველობაზე. მეცნიერები უშვებენ იგივე შეცდომას. ისინი იკვლევენ გარე სივრცეს, მაგრამ არ აკეთებენ რამე ძალისხმევას გულის გამოსაკვლევად შიგნით. ერთგულები ერთი რეგვენობიდან გადადიან მეორეში. რა სარგებელია ეს? ღმრთაებრივი ცხოვრობს თქვენს გულში. ეძებეთ ის თქვენში. ღმერთი არის ყველგანმყოფი. ღმერთი არის ყველაში. თქვენგან ყველა ხართ ღმრთაებრივი. არ დააზიანოთ ვინმე. განივითარეთ ასეთი ხარისხები. არაგულწრფელია ადამიანების მხრივ მტკიცება რომ თავიანთ დაძაბულ საქმებში მათ არ აქვთ დრო დასაფიქრებლად ღმერთზე. ადამიანებმა ვინც კარგავენ თავის დროს ტელევიზორის ცქერაში ან კლუბებში კარტის თამაშში არ უნდა მოაჩვენონ თავი რომ არ შეუძლიათ გამოყონ რამდენიმე წუთი ღმერთისთვის. სწორად გამოიყენეთ დრო. დრო არის ღმრთაებრივი. მიუძღვენით ყოველი საქმიანობა ღმერთს.
– ღმერთის საუბარი, 1997 წლის 8 აპრილი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 25 ივლისი.
რა არის უფლის სახელის მუდმივი ხსოვნის მნიშვნელობა? როცა ჩვენ ვაკვირდებით აშადი ეკადაშის, დროს როცა ადამიანები ახორციელებენ მლოცველობას პანდჰარიპურში, ბჰაგავანი გვაძლევს ჩვენ უფალი პანდურანგას ერთი ასეთი ერთგულის მაგალითს.
სატ-ჩიტ-ანანდა კაცში ცხადდება როგორც უზენაესი ნეტარება – ღმრთაებრივი ნეტარება. ეს ნეტარება წარმოდგენილია კაცში როგორც მისი სულიერი არსი. კაცს არ სჭირდება უმნიშვნელო სიამოვნებათა სადევნად წასვლა როცა მას აქვს ეს მარადიული ნეტარება თავისში. ის განცდის ამ ნეტარებას როცა ის თავს მოიშორებს ილუზიისა და უმეცრებისგან შობილი ტანთან მიჯაჭვულობისგან. საკკუბაი იყო ადამიანი ვინც გააცნობიერა ეს ჭეშმარიტება და იყო უფლის სახელის მუდმივ ჭვრეტაში. აღიარა რა მისი ერთგულების ინტენსივობა, კრიშნამ მიიღო მისი ფორმა და გაგზავნა ის პანდჰარიპურში. თქვენ შეგიძლიათ ხედოთ ბჰაგავანის სიყვარულის სიდიადე ერთგულის მიმართ. მიიღო რა ერთგულის ფორმა უფალმა შეასრულა მისი ყველა საოჯახო საქმე და მისცა მას წასვლის შესაძლებლობა პანდჰარიპურში. ღმერთი ზრუნავს იმაზე რომ ერთგული არ იყოს ცილისწამების მსხვერპლი. მან იზრუნა იმაზე რომ არავის გაეშვეროდა კრიტიკის თითი საკკუბაიზე სახლიდან არყოფნის გამო. მან თავად მიიღო საკკუბაის ფორმა და ასრულებდა ყველა საოჯახო საქმეს. საკკუბაი წავიდა პანდჰარიპურში და იქ შეერწყა უფალს. რწმენის ძალა არის უსაზღვრო. რწმენით, ნებისმიერი რთული დავალების შესრულებაა შესაძლებელი. ეს ჭეშმარიტება შეუძლებელია გაიგო მიწიერ საქმეებში. უნდა აღიარდეს რომ უფლის სახელის გალობა არის უმაღლესად წმინდა და ეფექტური. ეს ემსახურება უწმინდურების მოცილებას ადამიანში. ეს ახალისებს კარგ და წმინდა აზრებს.
– ღმერთის საუბარი, 1998 წლის 26 თებერვალი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 26 ივლისი.
როგორი უნდა იყოს ჩვენი ლტოლვა ღმერთისადმი? ბჰაგავანი განმარტავს ლამაზი მაგალითებით ასე რომ ჩვენ შევძლოთ ამ სიცოცხლის დროს გახდომა ჩვენგან ღირებულად.
მოდით ჩემთან, დიდად მოსურნედ სწავლის, წინსვლის, ჩემში საკუთარი თავის დანახვის და მე უეჭველად მიგიღებთ თქვენ და გაჩვენებთ თქვენ გზას. თქვენ ნამდვილად იქნებით დალოცვილი. ყველა წმინდა წერილი და გიტა რაც არის ყველა უპანიშადური ძროხის რძე, განკუთვნილია ამ წყურვილის ჩასახვისთვის თქვენში. წყურვილი უნდა იყოს როგორიც არის მხოხავი ხის შტამპისთვის, მაგნიტი რკინისთვის, ფუტკრი ყვავილისთვის, წყალი ჩანჩქერისთვის, მდინარე ზღვისთვის! განშორების ტკივილებმა უნდა ღრღნას გული; მთელი არსება უნდა ილტვოდეს ერთობისკენ! არ იმერყეოთ, არ შეიცვლოთ ან არ ეცდადოთ სხვადასხვა სახელებისა და ფორმების სერიას. ეს მხოლოდ გაფლანგავს თქვენს დროსა და ენერგიას. უფლის განუწყვეტელი ჭვრეტა გამოიღებს განუწყვეტელ ამრუტას (ნექტარს) თქვენზე. თუ თქვენ არ მიჰყვებით ამ გზას, თქვენ ხართ ორმაგად დამნაშავე, რადგან თქვენ დამიკავშირით მე. ფორმა ჩვეულებრივად ქმნის ეჭვებს, რადგან მხოლოდ მაშინ როცა არსებობს სახელი, თქვენ შეგიძლიათ ააგოთ მის ირგვლივ ყველა თქვენი ფანტაზია, ყველაფერი რაც თქვენ გინდათ სურათის დასასრულებლად. ნუ შეცდებით ასეთი ეჭვებით; როცა ფორმა მოსულია თქვენს წინაშე, გახადეთ ეს მომენტი სასარგებლო, ეს ცხოვრება ღირებული.
– ღმერთის საუბარი, 1960 წლის 28 დეკემბერი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 27 ივლისი.
შეუძლია ადამიანს თავის დაღწევა კარმას ხვეულებისგან? დღეს, ბჰაგავანი ხაზგასმით აცხადებს როგორ შეუძლია მადლს დაძლიოს კარმა.
თქვენ შეიძლება გაინტერესებდეთ თუ არსებობს თავის დაღწევის გზა კარმას შედეგებისგან. დიახ, ეს შესაძლებელია მათთვის ვინც დაიმსახურებს ღმერთის მადლს. როცა თქვენ გახდებით ღმერთის მადლის მიმღები, თქვენ არ იქნებით ზეგავლენილი კარმა-ფჰალამით (მოქმედებათა შედეგებით). ამიტომ, თქვენ უნდა ისწრაფოთ ღმრთაებრივი მადლის მოსაპოვებლად. მეცნიერები ამბობენ რომ შეუძლებელია თავის დაღწევა კარმასგან. რასაც ისინი ამბობენ მართალია გარკვეულწილად. მაგრამ როცა თქვენ დაიმსახურებთ ღმრთაებრივ მადლს, თუნდაც თქვენ განიცდიდეთ კარმას შედეგებს, თქვენ ვერ იგრძნობთ ტკივილს. ავიღოთ, მაგალითად, წამლის შემცველი ბოთლი. თქვენ ნახავთ ბოთლზე მითითებულ ვარგისიანობის ვადას. ვარგისიანობის ვადის გასვლის შემდეგ, წამალი დაკარგავს მის ძალას. მსგავსად, ღმერთის მადლი კარმა-ფჰალამს „გაუყვანს ვადას“, ანუ იგი გაანულებს კარმას შედეგებს. ამრიგად, შესაძლებელია თავის დაღწევა კარმას შედეგებისგან. კაცმა უნდა კულტივიროს საჭირო ძალა და ნების ძალა, რათა დაიმსახუროს ღმრთაებრივი მადლი. თქვენ გათავისუფლდებით კარმას ბორკილებიდან როცა თქვენ დაიმსახურებთ ღმრთაებრივ მადლს.
– ღმერთის საუბარი, 2005 წლის 21 ივლისი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 28 ივლისი.
რა არის საუკეთესო გამოყენება ღმრთაებრივი ძალის რაც მალულია ჩვენში? ბჰაგავანი ნათლად განმარტავს ასე რომ ჩვენ შევძლოთ მიმართვა ჩვენი პოტენციების სწორ მიმართულებაში.
ელექტრობა არის ყველგან ბუნებაში; მაგრამ იგი შეიძლება შეგროვდეს, მომარაგდეს და გამოყენებული იყოს მხოლოდ ზოგიერთი მოწყობილობის მეშვეობით რაც კაცის მიერ არის შექმნილი. სულიერი ატმა-შაკტი (შინაგანი ღმრთაებრივი ძალა), რაც ასევე ყველგანაა სავსეა ტანში და გადის წვრილ მავთულებში ან ნერვებში, ის ანათებს და მართავს აქტივობას. ეს აქტივობები უნდა იყოს ორიენტირებული ანანდაზე (უზენაეს ნეტარებაზე), და არა მიჯაჭვულობებზე დროებით სიამოვნებებზე. სიცოცხლის პრინციპი რაც მიედინება როგორც გონება ყველა უჯრედისა და ნერვის მეშვეობით არის ასევე ატმას ანარეკლი. ის რაც დაიბადა ასევე უნდა მოკვდეს; მოსვლა გულისხმობს წასვლას. მას რასაც არ აქვს დაბადება ასევე არ აქვს სიკვდილიც. ატმას არ აქვს დაბადება, არც სიკვდილი, თქვენ ვერც იტყვით ის ვრცელდება, იზრდება ან სუსტდება. მას არ აქვს ისტორია. „ის არის“, ეს არის ყველაფერი რაც შეიძლება ითქვას მასზე. ის არის მარადიული გონება, მარადიული ნეტარება. არსებობს სურვილი გინდოდეთ რამე; ამას ჰქვია იჩჩა-შაკტი – მაგრამ ესეც წარმოებულია ატმა-შაკტის, ღვთაებრივის რაც არის თქვენი ბირთვი. გააცნობიერეთ ეს როგორც ასეთი და ნუ დაამცირებთ მას საზიანო ობიექტების სურვილით. სურვილი, ასე ამაღლებული, არის პრემას (სიყვარულის) საფუძველი. ის არის ღმერთისკენ მიმართული იჩჩა-შაკტის ხის ნაყოფი. ნაყოფს აქვს მწარე ქერქი (მაია) და მაგარი თესლი (მრავალსახოვნების აღქმა); ესები უნდა გადაიყაროს და სიტკბო დაგემოვნდეს. ეს ტკბილი წვენი არის ანანდა რასაც ატმა ჩუქნის.
– ღმერთის საუბარი, 1971 წლის 23 დეკემბერი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 29 ივლისი.
სად შეიძლება ჩვენ ვიპოვოთ ჭეშმარიტი გურუ და რის სწავლა უნდა გადავწყვიტოთ ჩვენ? გურუ პურნიმას წმინდა დღესასწაულზე, ბჰაგავანი სიყვარულით აღნიშნავს ამას დღეს!
კაცი ნიშნავს მას ვინც მარშებს საკუთარი მეს სტატუსიდან ყოვლისმომცველ მესკენ, ატმადან პარამატმასკენ. ამ მარშის წარმატებისკენ, მთელ ბუნებას შეუძლია რჩევა და მეგზურობა მთლად ბოლომდე. ნამდვილი გურუ ვისაც ადამიანი უნდა დაეყრდნოს არის ბუნება, გაჯერებული ღმერთით. ღმერთი არ გვასწავლის ჩვენ პირდაპირ; ის გვასწავლის ჩვენ ბუნებით რაც გარს გვეკვრის ჩვენ. როცა ჩვენ ვასწავლით „ომს“ ბავშვებს, ჩვენ ხმამაღლა წარმოვთქვამთ მას და ამავდროულად ვწერთ „ომს“ დაფაზე. ღმერთმა დაწერა „ომ“ ბუნების ყველა ნაწილაკზე; ეს არის დაფა საიდანაც უნდა ვისწავლოთ უფლის შესახებ. ასე რომ, არ უარყოფთ მსოფლიო ან დაგმობთ ბუნება. არ შეზღუდოთ სამყაროს ღმერთი ერთი სახელითა და ფორმით. გიყვარდეთ ყველა სახელი და ფორმა. გააფართოვეთ თქვენი წერილები მთელ მსოფლიოში. უბრალოდ დაფიქრდით; როცა მოხარშულ დალს (ოსპს) მოგართმევენ სადილად, თუ მას ნაკლები მარილი აქვს, თქვენ გადადებთ მას გვერდზე. ჩვენ ვაქცევთ ძალიან დიდ ყურადღებას ენაზე წამიერ შეგრძნებას. კეთილი, როცა ჩვენ გვაქვს გასატარებელი ცხოვრების 70 ან 80 წელი დედამიწაზე, წარმოიდგინეთ რამხელა ყურადღება გვმართებს ჩვენ ცხოვრების მიზნის გასაგებად. სათნოება არის სიცოცხლის მარილი. სიყვარული არის უმაღლესი სათნოება: განავითარეთ სიყვარული მისი გაზიარებით. პატივი ეცით სამყაროს როგორც თქვენს გურუს. ეს არის გზავნილი რაც მსურს მე გადმოგცეთ თქვენ ამ გურუ პურნიმაზე.
– ღმერთის საუბარი, 1981 წლის 17 ივლისი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 30 ივლისი.
რატომ უნდა გვქონდეს ჩვენ რწმენა და გამბედაობა ყველაფრის მისაღებად ღმრთაებრივ პრასადამად? ბჰაგავანი სიყვარულით გვახსენებს ჩვენ ასე რომ ჩვენ შევძლოთ გადაწყვეტილების მიღება ამ პერსპექტივის კულტივირებაზე.
სიყვარულის ტანმოსილნო! ღმერთი არის წყარო და საარსებო წყარო მთელი ქმნილებისთვის. ვერავინ დასვამს კითხვას ღმერთი რატომ მოქმედებს გარკვეულნაირად. ის არის სამყაროს უზენაესი მბრძანებელი და მას შეუძლია იმოქმედოს თავისი ღმრთაებრივი ნების შესაბამისად. მაგრამ რასაც კი ის აკეთებს არის მხოლოდ მსოფლიოს საკეთილდღეოდ. მაგალითად, ვერ იპოვით ადგილს ან დროს ჰაერის გარეშე; თუმცა ჰაერი არის უხილავი, ადამიანს შეუძლია მისი განცდა. ყოველი ქმედება ამ მსოფლიოში, თუნდაც ყველაზე პატარა, ხდება ღმრთაებრივი ნების შესაბამისად. ღმერთის კონკრეტულმა ქმედებამ შეიძლება მოგიტანოთ თქვენ გარკვეული უხერხულობა ან დარდი. ეს არის თქვენს ინდივიდუალურ დონეზე. მაგრამ, ღმერთის ქმნილებაში არ არის რამე დარდის მსგავსი. რასაც კი ღმერთი აკეთებს არის კაცობრიობის საკეთილდღეოდ. ზოგიერთი ადამიანი თავს გრძნობს დეპრესულად და წუხს, რატომ მისცა ღმერთმა მათ უსიამოვნებები და დარდი. ღმერთი არ განასხვავებს და არ უქმნის სირთულეებს ვინმეს. დარდი და სირთულეები არის მხოლოდ თქვენი გრძნობები. ყველაფერი ღმერთის ქმნილებაში განკუთვნილია ბედნიერებისა და კომფორტის მისაცემად ცოცხალ არსებებზე. სწორედ ამიტომ მე არაერთხელ ვუსვამ ხაზს, ხართ თქვენ მწუხარებაში თუ ტკბებით ბედნიერებით, ყოველთვის იფიქრეთ რომ ყველაფერი არის თქვენს საკეთილდღეოდ. ადამიანმა უნდა განივითაროს მტკიცე რწმენა რომ რასაც კი ღმერთი აკეთებს არის ადამიანის სიკეთისთვის და არა მისი უსიამოვნებაში ჩაგდებისთვის.
– ღმერთის საუბარი, 2004 წლის 17 ოქტომბერი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2026 წლის 31 ივლისი.
თუ ღმერთი არ აღიქმება, ნიშნავს ეს რომ ის არ არსებობს? ბჰაგავანი იძლევა მშვენიერ ახსნას დღეს!
სადაც არის არყოფნის გრძნობა, ყოფნის ჭეშმარიტებაც არსებობს იქ ასევე. აქ არის პატარა მაგალითი. საი ბაბა არის სცენაზე თუ არ არის? თუ თქვენ ამბობთ ის არის, რა არის თქვენგან ამის თქმის საფუძველი? თქვენ ხედავთ მის ფორმას და ამბობთ რომ ის არის. დავუშვათ, მე შევდივარ შიგნით ამ საუბრის შემდეგ. თუ ვინმე გკითხავთ: „არის საი ბაბა სცენაზე?“, თქვენ ამბობთ: „ის არ არის იქ“. რას ნიშნავს ეს? ეს ნიშნავს რომ საი ბაბა არის იქ, მაგრამ ის არ არის სცენაზე. თუ საი ბაბა არ არსებობს, მაშინ მისი ყოფნის ან არყოფნის საკითხი არ ჩნდება საერთოდ. იგივენაირად, ადამიანები უარყოფენ ან აღიარებენ ღმერთის არსებობას რადგან ის არსებობს. ეს არის მხოლოდ იმიტომ რომ ღმერთი არ ესწრება რომ ადამიანები უარყოფენ მის არსებობას. თუ ღმერთი ნამდვილად არ არსებობს, როგორ შეიძლება არსებობდეს სიტყვა „ღმერთი“? ახლახან ითქვა: „არსებობს ღმერთი“. წინადადების პირველი ნაწილია „არსებობს“, რაც აღნიშნავს ჭეშმარიტებას ღმერთის არსებობის შესახებ. როცა ჩვენ ვამბობთ „არსებობს“, შემდეგ მომდევნო კითხვაა, ვინ არსებობს იქ? ეს არის ღმერთი. ზოგიერთი ადამიანი ამბობს, „არსებობს არა ღმერთი“ (‘There is no God’). ამ წინადადების პირველი ნაწილიც არის „არსებობს“ (‘There is’), რაც აღნიშნავს ჭეშმარიტებას ღმერთის არსებობის შესახებ; „არა ღმერთი“ (‘no God’) არის წინადადების მხოლოდ შემდეგი ნაწილი. ეს უარყოფითი წინადადებაც კი, „ღმერთი არ არსებობს“ (‘There is no God’), იწყება დადებითი მტკიცებით „არსებობს“ (‘There is’).
– ღმერთის საუბარი, 1996 წლის 7 ივლისი

სატია საი ბაბა