ივლისი

საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 1 ივლისი.
რა უნდა გავაკეთოთ ჩვენ საკაშკაშოდ ჩვენი ღმრთაებრივი ბუნების ბრწყინვალებით? ბჰაგავანი სიყვარულით გვანათლებს ჩვენ დღეს ძვირფასი მაგალითით!
მზე კაშკაშებს ბრწყინვალებით როცა არ არის რამე გადაღობვა, მაგრამ როდესაც ჩვენ ვაშენებთ სახლს და ვდგამთ მას კარებითა და ფანჯრებით და ვხურავთ მათგან ყველას, არის მხოლოდ სიბნელე, მაგრამ არ არის რამე სინათლე ამ სახლის შიგნით. როცა ჩვენ გვსურს, მზის სინათლემ შემოაღწიოს სახლში, ორიდან ერთ-ერთი რამე უნდა გაკეთდეს ჩვენს მიერ. ჩვენ უნდა მოვაშოროთ სახურავი, ეს არის, ჩვენ უნდა მოვიშოროთ დეჰა ბჰრანტი (ილუზია ეს ერთი არის ტანი). ჩვენ ვსპობთ სახურავს, რაც დამზადებულია აჰამკარასგან ან ეგოსაგან და მამაკარასგან ან მიჯაჭვულობისგან. ალტერნატულად, ჩვენ შეგვიძლია დავდგათ სარკე და ვხედოთ რომ მზე არის არეკლილი სახლში. შემდეგ შესაძლებელია სახლის ბნელ ინტერიერში სინათლის გავრცელება სარკის გადაადგილებით. მაგრამ, სინათლე მოდის მზიდან თუ სარკიდან? სარკე არის ინერტული და არმანათობელი ბუნებით. მთვარეც არის როგორც სარკე, მას არ აქვს თავისი საკუთარი სიკაშკაშე. მზის სინათლე აირეკლება მთვარის ზედაპირზე, და ამიტომ, მთვარის სინათლეც არის გრილი და სასიამოვნო. ჩვენი ვედები გვასწავლის რომ მთვარე არის მსგავსი ჭკუის, რომელიც ირეკლავს სულის დიდებას! თუ ატმას სინათლე აირეკლება გონების სარკეში, მაშინ მთელი ბნელი ჭკუა შეიძლება გაკაშკაშდეს სინათლით!
– ერთგულების გზა, ზაფხულის თავსხმები 1972.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 2 ივლისი.
ტაძრებში ღმერთის თაყვანისცემასთან ერთად, ჩვენ კიდევ რის კეთებას უნდა ვეცადოთ გულწრფელად? ბჰაგავანი, ჩვენი მოსიყვარულე უფალი, გვმეგზურობს ჩვენ კრისტალურად ნათელი ტერმინებით.
ყველა ადამიანს ამ მსოფლიოში უყვარს ვინმე ერთი ან მეორე. თუმცა, ასეთ სიყვარულში არსებობს განსხვავებები. სტუდენტებს უყვართ თავიანთი თანაკლასელები. ტანებს უყვართ სხვა ტანები. ღმერთი არის წარმოდგენილი ამ ტანში ისევე როგორც მეორე ტანში. ორივე არის ღმრთაებრიობის განსახიერება. ერთი ღმერთი არის ყველა ტანში. ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ყველა ადამიანი. გვიყვარდეს ყველა, ვემსახუროთ ყველას, რადგან ღმერთი არის წარმოდგენილი ყველა ადამიანში. არ არსებობს ადგილი ამ სამყაროში სადაც ღმერთი არ არის წარმოდგენილი. ღმერთი წარმოდგენილია ცაში, წყალში, ხმასა და სინათლეში. ამრიგად, ყველაფერი ამ სამყაროში არის ღვთაებრიობის ტანმოსილება. ჩვენ ვატოვებთ ასეთ ყველგანმყოფ ღმრთაებრიობას და თაყვანს ვცემთ ღმერთს რამე კერპის ფორმაში ტაძარში. ეჭვგარეშეა, თქვენ შეგიძლიათ თაყვანი სცეთ ამ კერპებს. არაფერია ცუდი ამაში. მაგრამ თქვენ უნდა გააცნობიეროთ ჭეშმარიტება რომ იგივე ღმერთი ამ კერპში არის წარმოდგენილი ყველა ადამიანში, უფრო მეტიც, ყველა ცოცხალ არსებაში. მე არ ვამბობ ამ კერპების თაყვანისცემა არის არასწორი. მაგრამ თქვენ თავად ხართ ღმერთი. ჯერ საკუთარი თავი ჩათვალეთ ღმერთად და შემდეგ დაიწყეთ იგივე ღმერთის დანახვა ყველა ცოცხალ არსებაში.
– ღმერთის საუბარი, 2007 წლის 28 ივლისი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 3 ივლისი.
რა არის საიდუმლო ბედნიერი და ჯანსაღი ცხოვრების გასატარებლად? ბჰაგავანი სიყვარულით გვმეგზურობს ჩვენ დღეს, გვაძლევს რამდენიმე ძირითად რჩევას.
ჩვენ როგორც კი გაღვიძებთ დილით, ჩვენ უნდა გავწმინდოთ ჩვენი პირის ღრუ. კბილების შიდა და გარე მხარეები უნდა იყოს გახეხილი კარგად. ენის ზედაპირი საფუძვლიანად უნდა იყოს გაწმენდილი. რადგან პირის ღრუ არის შესასვლელი ყველა დაავადებისთვის. ერთმანეთთან საუბრისას, ჩვენ უნდა ვიყოთ ფრთხილად უსიამოვნო სუნებზე. ჯანმრთელობა უნდა ამგვარად იყოს დაცული ჰიგიენის მეშვეობით. არა მხოლოდ ეს, ტანის თითოეული მუშა ნაწილი უნდა იყოს ვარგისი და ღონიერი. ჩვენ ყოველთვის უნდა ვიყოთ მცოდნე ჭეშმარიტების რომ ღმრთაებრიობა არის თანდაყოლილი ტანის თითოეულ კიდურსა და ორგანოში. სწორედ ამიტომ განადიდებს ვედები ღმერთს როგორც ანგირასას, არსს კიდურებში. ტანის თითოეულ ნაწილს აქვს მისი შინაგანი დამახასიათებელი სათნოება. თქვენ უნდა ისწავლოთ მაჰაბჰარატადან ინდოელთა სიძლიერის შესახებ, ვინც იცავდნენ თავიანთ ჯანმრთელობას ამგვარად. დიდი ომის დროს ბჰიშმას ასაკი იყო 115 წელი და ის იყო მთავარსარდალი. აგრეთვე, კრიშნას იყო 86 და არჯუნას 84. ასეთები იყვნენ იმ დღეთა ძლიერი მეომრები ვინც ცხოვრობდნენ ჯანმრთელობითა და ბედნიერებით. ამგვარად, ჯანმრთელობის დაცვით, იმ დროთა კაცები და ქალები იყვნენ შემძლე ყოფილიყვნენ ერის მიმართ მრავალი იდეალის მაგალითები. ისინი დროულად ჭამდნენ და იძინებდნენ. ჭამდნენ მსუბუქად; არასდროს ჭამდნენ რამეს განრიგის გარეთ.
– ღმერთის საუბარი, 2002 წლის 27 მაისი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 4 ივლისი.
დაპირისპირებით სავსე მსოფლიოში, როგორ შეგვიძლია ჩვენ უზრუნველყოთ მშვიდობა? ბჰაგავანი გვიხსნის და შთაგვაგონებს ჩვენ იმას რით შეიძლება ჩვენ გავაკეთოთ.
ღმერთი არის წარმოდგენილი ყველა ადამიანში. ამ მსოფლიოში ყველა ადამიანის თავი არის ღმერთის თავი, ჭეშმარიტად. ამიტომ, ღმერთი აღწერილია როგორც ვირატასვარუპა (კოსმიური ღმრთაებრიობის ტანმოსილება). მისი არის კოსმიკ ფორმა. თითოეულს ამ კოსმიკ ფორმაში აქვს განსხვავებული ფორმა. თუმცა, ღმერთი არის იმანენტი ყველა ფორმაში. კრიშნამ განაცხადა ბჰაგავად გიტაში, მამაივამშო ჯივალოკე ჯივაბჰუტაჰ სანატანა (მარადიული ატმა ყველა არსებაში არის ჩემი არსების ნაწილი). მხოლოდ მე ვარ წარმოდგენილი თქვენგან თითოეულში. თქვენ არ განსხვავდებით ჩემგან. ნუ გექნებათ ეჭვი ან აზრთა სხვადასხვაობა ამ მხრივ. გააძლიერეთ თქვენი სიყვარული, ეს არის მართებული სადჰანა. თუ მხოლოდ თქვენს გულში სიყვარულის ნაყოფი არის მწიფე, ამ ნაყოფის წვენი შეიძლება გაზიარდეს თითოეულთან და ყველასთან. ამიტომ, დაე სიყვარულის ეს ნაყოფი თქვენს გულში დამწიფდეს ჯერ. თუ მხოლოდ თქვენ აავსებთ თქვენს გულს სუფთა სიყვარულით, ეს სიყვარული შეიძლება გაზიარდეს ყველასთან. ყველა ადამიანი შემდეგ გახდება სიყვარულის ტანმოსილება. შემდეგ, არ იარსებებს საერთოდ მოქმედების სფერო სიძულვილისა და ძალადობისთვის მსოფლიოში.
– ღმერთის საუბარი, 2007 წლის 28 ივლისი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 5 ივლისი.
ღმერთზე დანებების გზაზე, რა არის იგი რაც ჩვენ უნდა დავანებოთ? ბჰაგავანი, ჩვენი ერთადერთი თავშესაფარი, ნათლად ალაგებს ამას ჩვენთვის დღეს.
მიძღვნა ან პრაპატი ნიშნავს სრულ დანებებას. არსებობს უზარმაზარი ძალა რომელიც დგა კაცსა და ღმერთს შორის როგორც მზღუდავი კედელი. ეს ძალა, რომელიც გამოყოფს ერთგულს ღმერთისგან არის „ეგო“. მხოლოდ როცა ჩვენ წარვმატდებით ეგოს განადგურებაში შევძლებთ ჩვენ შერწყმას ღმრთაებაში. ჯერ, ჩვენ უნდა ვიყოთ ამ ეგოს ღმერთზე დანებების შემძლე . პრაპატი ნიშნავს დანებებას ტანის, ჭკუის, გონების, ცნობიერების და გრძნობების, ესები დამოკიდებულია ეგოზე. ფული, ძალაუფლება, კასტა, განათლება, სილამაზე, სამეფო, მონანიება და ამპარტავნება ყველა დაკავშირებულია ეგოსთან. ერთად ან ცალ-ცალკე, ესები შედგება ეგოსგან. მათ შორის, სიამაყე სიმდიდრითა და განათლებით არის ბევრად უარესი. არსებობს ყველანაირი დაავადების წამალი. მაგრამ ეგოს დაავადება შეუძლებელია იყოს განკურნებული რამენაირი წამლით. არსებობს მხოლოდ ერთი წამალი რაც არის ეგოს ამ დაავადების დამორჩილების შემძლე; ეს არის ღმრთაება. ღმრთაების გარდა ვეცერთი სხვა წამალი არ არის ამ საშინელი დაავადებისგან განკურნის შემძლე.
– ღმერთის საუბარი,1988 წლის 21 იანვარი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 6 ივლისი.
რა არის ნეტარების ჭეშმარიტი ბუნება, და რატომ არის მნიშვნელოვანი გაგება იგი საიდან მოდის? – ბჰაგავანი სიყვარულით გვახსენებს ჩვენ დღეს.
ყოველი ადამიანი არის ანანდას (ნეტარების) ტანმოსილება, საცავი და სატრასპორტო საშუალება. ამ ანანდას გაცნობიერება არის კაცის მიზანი, ადამიანის სიცოცხლის დაგვირგვინება. მაგრამ, კაცი ეძებს სიამოვნებასა და ბედნიერებას საგნებისგან გრძნობების მეშვეობით და აღწევს დაბალ მატერიალურ ანანდას, არა უმაღლეს ანანდას რაც მან უნდა მოიპოვოს. ეს უნდა ითქვას რომ ანანდა მიღწეული ობიექტური მსოფლიოს მეშვეობით ან სუბიექტური საშუალებებით არის მხოლოდ წილადური გამოხატულება ანანდასი რასაც ბრაჰმანში (უზენაეს რეალობაში) შერწყმა ჩუქნის. ჩვენ ვსაუბრობთ ცხელ წყალზე, თუმცა სითბო არ არის წყლის ხარისხი; ცეცხლმა მისცა მას სითბო. ასევე, ობიექტური ანანდა ან სუბიექტური ანანდა მიგებულია ასე, ბრაჰმანანდამის (უზენაესი ღმრთაებრივი ნეტარების) წყალობით. კაცი ამაყობს თავისით რომ მას ანანდა მოპოვებული აქვს თვით მისი ძალისხმევით. სწორედ შაქარი აქცევს ფქვილის უგემურ ბურთულებს ტკბილ ლადდუებად. ვარსკვლავები ამაყობენ რომ შუქს ფენენ ბნელ მსოფლიოზე მაგრამ კაშკაშა მთვარის შუქი ამკრთალებს ვარსკვლავების შუქს შეუმჩნევლობამდე. მთვარის სიამაყეც დამცირდება როცა მზე ანათებს ცას. ბრაჰმანანდა არის მზე. ეს არ ნიშნავს რომ ადამიანმა არად უნდა ჩააგდოს ვარსკვლავებისა და მთვარის შუქი ან ვიშაია ანანდა და ვიდია ანანდა – ნეტარება მიღებული ბუნებიდან და სულიერი ექსპერიენტული ცოდნიდან. ესები არის საფეხურები, ეტაპები, ნიმუშები. როცა აფასებთ მათ როგორც ასეთს, ბრაჰმანანდას მიზანი განუწყვეტლივ ინტენსად უნდა იყოს მიდევნილი.
– ღმერთის საუბარი,1983 წლის 25 ივლისი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 7 ივლისი.
ჩვენ როგორ უნდა გამოვიყენოთ და დავიახლოვოთ ტანი და ჭკუა და რა უნდა გავაკეთოთ მათით? – ბჰაგავანი სიყვარულით გვახსენებს ჩვენ დღეს.
თქვენ რას ფიქრობთ მიზანზე რისთვისაც ეს ტანი არის ნაბოძები თქვენზე ღმერთის მიერ? ეს არის მხოლოდ თქვენს მისაღწევად შეიცნოთ თქვენი საკუთარი უზენაესი მე. მაგრამ თქვენ ივიწყებთ ამ მიზანს და კონცენტრატებთ თქვენს ჭკუას ფიზიკურ ტანზე. ყველაფრის შემდეგ , რა არის ფიზიკურ ტანში? ტანი არის წყლის ბუშტის მსგავსი. ჭკუა არის შეშლილი მაიმუნის მსგავსი. არ მიედევნოთ ტანს. არ მიედევნოთ ჭკუას. მიჰყევით სინდისს. თუ თქვენ მხოლოდ ისწავლით ამ მარტივ პრინციპს, თქვენი ცხოვრება იქნება ნაკურთხი. არ უნდა მიაქციოთ ყურადღება იმაზე რაც ხალხმა შეიძლება თქვას. ცნობიერების სიწმინდე (ჩითთა) არის ცოდნის ნაყოფი. მხოლოდ მაშინ როცა თქვენი შეგნება არის სუფთა თქვენ მოიპოვებთ სიბრძნეს. ჭკუის სიწმინდე არის უაღრესად მნიშვნელოვანი. შეინარჩუნეთ თქვენი ჭკუა სუფთა, ყოველგვარი დაბინძურებისგან თავისუფალი. როგორც კი ბოროტი აზრები შემოვა თქვენს გჭკუაში, შეახსენეთ საკუთარ თავს: „ეს არის არა კარგი; ეს არის არა ჩემი; არა ჩემი“ და გააძევეთ ეს ბოროტი აზრები. უთხარით საკუთარ თავს: „ეს ყველაფერი არ არის ჩემი საკუთრება; ჩემი საკუთრება არის კარგი აზრები და კარგი იდეები მხოლოდ“. მუდმივად გახსოვდეთ ჭეშმარიტება რომ სიყვარული არის ღმერთი. იცხოვრეთ სიყვარულში. თუ თქვენ შეძლებთ კულტივირებას ასეთი პოზიტიური და კეთილშობილური აზრების, ყველაფერი კარგად გამოვა თქვენთვის.
– ღმერთის საუბარი,2007 წლის 28 ივლისი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 8 ივლისი.
რა სახეობის ატმოსფერო უნდა შევინარჩუნოთ ჩვენ სახლში და ჩვენს გარშემო? ბჰაგავანი გვაძლევს მნიშვნელოვან გზავნილს ჩვენ დღეს.
სახლში ყოველთვის ბედნიერი ატმოსფერო უნდა სუფევდეს ყოველ დროს ბავშვებისთვის ჯანმრთელად და ჭკვიანურად გასაზრდელად. გრძელი დახატული სახეები არ არის ხელშემწყობი ჯანსაღ გაზრდაზე. რატომ უნდა გქონდეთ თქვენ სევდიანი ქცევა? სირთულეები არ მოუვა ხშირად, ვინც გინდა იყოს. მაგრამ, თქვენ უნდა იცოდეთ რომ ესები არის მსგავსი გამვლელი ღრუბლების. რატომ უნდა დაკარგოთ წახალისება თითულ და ყოველ შემთხვევაში? ეს არის მხოლოდ ჭკუის მდგომარეობა. არ არსებობს რამე რაც რჩება მუდმივი ამ ცხოვრებაში. მოდი ჩვენ ვიფიქროთ მხოლოდ წარსულის მხიარულ მომენტებზე. არასოდეს იფიქროთ სევდიან მოვლენებზე. იყავით მხიარული აწმყოში, ყოველთვის აავსეთ ჭკუა კეთილშობილური აზრებით. დაიწყეთ დღე სიყვარულით, გაატარეთ დღე სიყვარულით, შეავსეთ დღე სიყვარულით და დაასრულეთ დღე სიყვარულით. თქვენ არასოდეს უნდა დაივიწყოთ სიყვარულის ეს უმნიშვნელოვანესი ასპექტი. გათენებიდან დაღამებამდე, თქვენ უნდა შეინარჩუნოთ მხიარული განწყობა. აღივსეთ თქვენ ბედნიერებით და გაახარეთ სხვები სათნო ქცევით.
– ღმერთის საუბარი,1988 წლის 21 იანვარი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 9 ივლისი.
სად შეგვიძლია ჩვენ პოვნა ნამდვილი მეგზურის ვინც ჩვენ შეიძლება მივიღოთ ჩვენს გურუდ? რადგან ჩვენ ვუახლოვდებით გურუ პურნიმას წმინდა ფესტივალს, ბჰაგავანი გვანათლებს ჩვენ.
არ წახვიდეთ გურუთა ძებნაში. გააძლიერეთ თქვენი რწმენა ატმაში. ეძებეთ ატმიკ ნეტარების განცდა. ეცადეთ განივითაროთ რწმენა: „მე ვარ ატმა“. ეს არის ჭეშმარიტი გზავნილი. როცა თქვენ გექნებათ გაგებული ეს ჭეშმარიტება, ყველა სხვა რამ იქნება ზედმეტი. ამ გურუს განცდისთვის, არ არსებობს შეზღუდვები დროზე, ადგილზე ან გარემოებებზე. მხოლოდ ჭკუაში ჩაფლული კაცისთვის, არსებობს ცვლილებები დროში და ის შეზღუდულია ამ ცვლილებებით. მაგრამ კაცისთვის, ვინც გადალახა დროს შეზღუდვები, ყველაფერი რჩება უცვლელი. ეს სულიერი მდგომარეობა შეიძლება იყოს მიღწეული მხოლოდ მტკიცე რწმენით ატმაში. გურუ პურნიმა არის დასაკვირვებელი როგორც დღე გურუს პატივისცემისთვის. გურუთა ზოგიერთი ტიპი ამ დღეს იღებს დღედ რომელსაც მოაქვს მათი შემოსავალი. ისინი არიან დაბალი მოდგმის. ნამდვილი გურუ არის მხოლოდ ერთი. ის არის ერთი, ღმერთების ღმერთი, ვინც მიღებულია მამად, დედად, მასწავლებელად, ცოდნად, სიმდიდრედ და კიდევ ყველაფერად. ის არის უზენაესი ვინც თქვენ უნდა ეძებოთ თქვენი სადჰანას მეშვეობით. ღმერთს მარტო შეუძლია გარდაქმნას თქვენი სულიერი ძალისხმევა ტრანსცენდენტულ გამოცდილებაში.
– ღმერთის საუბარი, 1990 წლის 7 ივლისი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 10 ივლისი.
რა არის გურუ პურნიმას დღესასწაულის ნამდვილი მნიშვნელობა? ბჰაგავანი, ჩვენი მოსიყვარულე უფალი და გურუ, განმარტავს ნათლად და გვაძლევს თავის კურთხევას ჩვენ დღეს.
გურუ პურნიმა არის სახელი სავსე მნიშვნელობისგან. პურნიმა ნიშნავს კაშკაშა სავსე მთვარეს. გურუ ნიშნავს (გუ – უმეცრებას; რუ – გამნადგურებელს), მას ვინც აშორებს სიბნელესა და ილუზიას გულიდან და ანათებს მას უმაღლესი სიბრძნით. მთვარე და ჭკუა არის ურთიერთდაკავშირებული, როგორც ობიექტი და გამოსახულება. ამ დღეზე, მთვარე არის სავსე, ნათელი და გრილი; მისი შუქი არის ახალი, სასიამოვნო და მშვიდობიანი. ასე ჭკუის შუქიც უნდა იყოს სასიამოვნო და სუფთა. ეს არის დღის გზავნილი. თქვენი გულის ცის კამარაში მთვარე არის ჭკუა. არსებობს ღრუბლები იქ, სქელი და დამძიმებული – გრძნობადი სურვილები და მიწიერი მოქმედებები, რომლებიც აკნინებს თქვენს გახარებას მთვარის შუქზე. ამიტომ, ანებეთ სიყვარულის ძლიერ ქროლვას გაფანტოს ღრუბლები და გიბოძოთ თქვენ მთვარის შუქის გრილი დიდმშვენიერება. როცა ერთგულება ანათებს მთლიანად, ცა გულში ხდება სილამაზის ფიალა და სიცოცხლე გარდაიქმნება ანანდას მომხიბვლელ ხეივნად. გულის ეს სილამაზე, ეს ანანდა (ნეტარება) ცხოვრებაში შეიძლება იყოს მოპოვებული ჭკუის მეშვეობით, თუ ამ დღის გაკვეთილი იქნება დამახსოვრებული და რეალიზებული!
– ღმერთის საუბარი, 1969 წლის 29 ივლისი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 11 ივლისი.
როცა ჩვენ ვფიქრობთ გურუ პურნიმაზე, რა არის ცოდნის სახეობა რის შეძენასაც ჩვენ უნდა ვესწრაფოთ? და რა არის ამის საშუალებები? ბჰაგავანი ნათლად გვიხსნის ჩვენ დღეს.
არსებობს ორი სახის ცოდნა რომლის მოძებნაც კაცს შეუძლია ბედნიერებისთვის თავის ძებნაში. ერთი არის ლოკაჯნანა (მიწიერი ცოდნა). ეს ეხება მუსიკისა და სახვითი ხელოვნების, ფიზიკური სამყაროს, ბოტანიკის, ქიმიის, მათემატიკის და ა.შ. ცოდნას. ეს ცოდნა გამოსაყენებელია მხოლოდ საარსებოს მოსაპოვებლად. ეს ყველაფერი ეხება საკითხებს რომლებიც არის მუდმივად ცვალებადი და წარმავალი. ცოდნის მეორე სახეობაა ბრაჰმაჯნანა (ცოდნა უზენაესის შესახებ). ეს ცოდნა ავლენს რომ კოსმოსის წარმოშობა, ზრდა და დაშლა არის გამოწვეული ბრაჰმანში (უზენაეს რეალობაში). უპანიშადებში (ვედურ მეტაფიზიკურ ტრაქტატებში) ეს აღწერილია, როგორც აკშაია (ურღვევი) ბრაჰმანი. კაცს დღეს სჭირდება ეს უზენაესი ცოდნა. არსებობს სამი საფეხური წამყვანი ამ ცოდნისკენ. ერთი არის „ბჰავამ“ (გულწრფელი გრძნობა). მეორე არის „სადჰანა“ (სულიერი ძალისხმევა). მესამე არის „უპასანა“ (ჭვრეტა).
– ღმერთის საუბარი, 1983 წლის 24 ივლისი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 12 ივლისი.
თუ მიზანია მსოფლიოს გარდაქმნაზე, საიდან უნდა დავიწყოთ? ბჰაგავანი სიყვარულით გვაწვდის ჩვენ მნიშვნელოვან შეხსენებას დღეს.
ჭკუის გამოსარიცხად და მისგან ილუზიების მოსაშორებლად, სურვილები უნდა გაკონტროლდეს. მაგრამ დღევანდელ სადჰაკებს არ აქვთ შემცირებული თავიანთი სურვილები. უნდა გაცნობიერდეს რომ ეგოიზმი და ეგოცენტრულობა უნდა იყოს მოშორებული. ეგოიზმი არის ყველა იმ უბედურების ძირითადი მიზეზი რაც ჭირს უჩენს კაცს. თუ მსოფლიო უნდა გარდაიქმნას, ჩვენ უნდა დავიწყოთ ინდივიდუალით. მისი ბოროტი თვისებები უნდა მოშორდეს. მან უნდა აღავსოს საკუთარი თავი წმინდა აზრებით. დასაწყისში, ინდივიდუალმა უნდა შეცვალოს საკუთარი თავი. თავისი ჭეშმარიტი ბუნების ინდივიდივიდუალი გაცნობიერების გარეშე, ყველა სხვა ცოდნა არის უსარგებლო. კაცი იკვლევს კოსმოსის ყველაზე მეტად დაშორებულ რეგიონებს, მაგრამ არ მიდის ერთ ინჩსაც კი საკუთარი გულის გაგებისკენ. არის ეს ის მოგზაურობა, რასაც კაცი უნდა შეუდგეს? მან ჭკუა უნდა მიმართოს შიგნით. ჭკუის მიმართვამ გარე მსოფლიოსკენ შეიძლება გამოიწვიოს მხოლოდ მწუხარება. ხანგრძლივი ნეტარების შოვნა შესაძლებელია მხოლოდ ჭკუის მიმართვით ღმერთისკენ. ეს არის ნამდვილი სადჰანა. გონებრივი ტრანსფორმის გარეშე, ყველა სხვა ცვლილება არის უაზრო. თქვენი ხარისხების შეცვლის გარეშე, თქვენ რჩებით იმავე სტადიაში, რაც მანამდე. განივითარეთ კარგი ხარიხები და იკურთხეთ საკუთარი თავი.
– ღმერთის საუბარი, 1990 წლის 7 ივლისი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 13 ივლისი.
რa ურთიერთობის ქონას უნდა ვეცადოთ ჩვენ ბჰაგავანთან? ბჰაგავანი თვით განმარტავს ლამაზი მაგალითით.
თქვენ ყველამ უნდა გააცნობიეროთ რომ ურთიერთობა თქვენსა და ჩემს შორის არ არის დაკავშირებული მხოლოდ ფიზიკურ ტანთან. მხოლოდ ფიზიკურ ურთიერთობაზე ფიქრით, თქვენ არ უნდა დაკარგოთ თქვენი სიცოცხლე. ტანი არის წარმავალი რამ. თქვენ უნდა კონცენტრატდეთ იმის მიღწევაზე რაც არის მუდმივი და დროსა და სივრცის შეზღუდვებს მიღმა. თქვენ თვითონ ნახეთ და განიცადეთ ღმრთაებრივი აქ. თქვენ უნდა თან ატაროთ ეს გამოცდილება და გაადიდოთ იგი ფიქრით მასზე შინაგანად. აქ არის მაგალითი. ათასობით შეიკრიბა ამ პურნაჩანდრა დარბაზში. მე ვსაუბრობდი თქვენთან. რამდენ ხანს შეიძლება გაგრძელდეს ეს? შესაძლოა ორი ან სამი საათის განმავლობაში. ხვალ თქვენ ყველანი დაბრუნდებით თქვენს შესაბამის ადგილებში. დაბრუნების შემდეგ, ხსოვნა იმის რაც თქვენ გაქვთ განცდილი აქ, სვამის მიმართვა თქვენდამი, და დასწრება ათასობით ერთგულის პურნაჩანდრა დარბაზში გრავირებული იქნებს თქვენს ჭკუაში როცა კი თქვენ შეეცდებით ამ დღის გახსენებას. ეს იქნება სამუდამო საკუთრება თქვენთვის. ეს არის იმიტომ რომ თქვენ მატარებთ მე თქვემს ჭკუაში. ხედვით საგნებზე გარეგანად, პურნაჩანდრა დარბაზი იქნება თქვენს წინაშე მხოლოდ მცირე ხნით. მაგრამ თქვენ უნდა შეინახოთ სამუდამოდ რაც თქვენ გაქვთ ნანახი გარეთმხედველი თვალებით.
– ღმერთის საუბარი, 1983 წლის 24 ივლისი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 14 ივლისი.
რა ღრუბლავს ჩვენი ჭეშმარიტი არსის განცდას? ჩვენ რა უნდა გავაკეთოთ ამის განსაცდელად? ბჰაგავანი სიყვარულით ხსნის და გვმეგზურობს ჩვენ დღეს.
ღმერთი არის ყველგან. თქვენ ხართ ღმერთი. ეს არის შეკრება ტანის, ჭკუისა და გრძნობების რაც გარიდებთ თქვენ შეცნობიდან თქვენი თანდაყოლილი ღმრთაებრიობის. თქვენ ფარავთ საკუთარ თავს ამ მანერით. თქვენ ხართ მიზეზი თქვენი მონობის ტანითა და ჭკუით. როდესაც თქვენ გაიგებთ ტანი ჭკუის კომპლექსის ბუნებას, თქვენ გააცნობიერებთ თქვენს ნამდვილ არსს. საკმარისია თუ თქვენ განივითარებთ რწმენას რომ თქვენ და ღმრთაებრივი ხართ ერთი, აჰამ ბრაჰმასმი (მე ვარ ბრაჰმანი). კულტივირეთ ურყევი რწმენა ამ ღმრთაებრივ ერთიანობაში სიყვარულის მეშვეობით. ეს სიყვარული მიგიყვანთ თქვენ თვითრეალიზებამდე. სადაც კი თქვენ შეიძლება იყოთ და რასაც კი შეიძლება აკეთებდეთ, ჩათვალეთ თავი ღმრთაებრივის ინსტრუმენტებად და იმოქმედეთ ამის საფუძველზე. თქვენ არ გჭირდებათ ლოდინი მთელი წლის განმავლობაში გურუ პურნიმას დასაკვირვებლად. თქვენი ცხოვრების ყოველ მომენტს მოეპყარით როგორც განზრახულს უფლისადმი მისაძღვნელად. ეს არის გზა ღმრთაებრივის განსაცდელად მთელ დროს, ყველა ადგილას. ეს არის ჭეშმარიტი საკშათკარა (ღმრთაებრივის განჭვრეტა). ემსახურეთ ყველას და გიყვარდეთ ყველა. მტკიცედ გჯეროდეთ რომ ღმრთაებრივი არის თითოეულში და მუდმივად იმოქმედეთ ამ რწმენით. მხოლოდ მუდმივი პრაქტიკით შეგიძლიათ თქვენ განივითაროთ ეს წმინდა დამოკიდებულება.
– ღმერთის საუბარი, 1990 წლის 7 ივლისი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 15 ივლისი.
რა არის ერთი რამ რისთვისაც ჩვენ ყველანი ვისწრაფვით? ბჰაგავანი ხსნის მარტივი მაგალითებით და გვიძღვება ჩვენ დღეს.
გაითვალისწინეთ რომ ყველა, მათხოვრიდან მილიარდერამდე, ნაბიძგებია სურვილით ანანდას (უზენაეს ნეტარების) მიღწევაზე, რაც დაფუძნებულია შინაგან სიმშვიდეზე, და არ არის დამოკიდებული აღმავლობასა და ვარდნაზე. ყველა აქტივობა, ელემენტარი თუ მიწისშემრყევი, ემორჩილება ამ იდეალს. ეს ღმრთაებრივი ნეტარება არ არის წარმოებული რომელიმე კომპანიის მიერ და არც მისაწვდომია რომელიმე მაღაზიაში. ეს არ არის რაღაც ისეთი რაც შეიძლება იყოს მოპოვებული გარედან და დამატებული ადამიანის ქონების ჯამზე. მას აქვს აღმოცენება და გაზარდა შიგნიდან, აღზრდა და დაცვა შიგნით. ავიღოთ კმაყოფილებისა და სიამოვნების შემთხვევა რასაც საკვები გვანიჭებს. მშიერ ადამიანს შეიძლება ხელში ეჭიროს ფულის შეკვრა თავის მფლობელობაში ან თუნდაც უამრავი სურსათ-სანოვაგე, მაგრამ თუ ის არ მოიხმარს საკვებს ან არ გადააქცევს ვალუტას მოხმარებად საკვებად და არ შეჭამს მათ, და ესები არ გახდება მისი ნაწილი, რამენაირი კმაყოფილების გრძნობა არ შეიძლება წარმოიქმნას. მსგავსად, ნეტარებაც არის შინაგანი გამოცდილება, ამაღლებული, გამმხიარულებელი შინაგანი სიმშვიდე. მისი მოპოვება შეუძლებელია ისეთი შეფერხებების დაგროვებით როგორიცაა მანქანები და სახლები, მიწა და ოქრო, აქციები და წილები. შეიძლება ფულის სკივრმა დააოკოს შიმშილი ან საბანკო წიგნაკმა მისცეს მშვიდობა?
– ღმერთის საუბარი, 1972 წლის 3 თებერვალი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 16 ივლისი.
როგორ შეგვიძლია ჩვენ ვიცხოვროთ ჭეშმარიტებასა და უბიწოებაში? რა შეგვიძლია ჩვენ გავაკეთოთ ყოველი დღის მშვიდობით დასატკბობათ? ბჰაგავანი გვაძლევს ჩვენ მნიშვნელოვან გზავნილს რაც საშუალებას მოგვცემს ჩვენ მივყვეთ ყველა ადამიანურ ფასეულობას.
როცა თქვენი აზრები გამოსხივდება სიყვარულით განწმენდილი ჭკუიდან, ესები დაშედეგდება სწორ მოქმედებში, რაც არის დჰარმა. როცა სიყვარული ხდება თქვენი გამოცდილების, აზრებისა და ქმედებების ნაწილი, თქვენ იღებთ შანტის (მშვიდობას). როცა ჩვენ ჩავწვდებით სიყვარულს ნათლად, აჰიმსა ან არაძალადობა დაშედეგდება ავტომატურად. ამგვარად, სიყვარული არის უხილავი ქვედინება მაკავშირებელი ოთხივე ფასეულობის. ეს შეიძლება შეჯამდეს შემდეგნაირად: სიყვარულს პლუს აზრები არის სატია; სიყვარულს პლუს გრძნობები არის შანტი; სიყვარულს პლუს მოქმედება არის დჰარმა და სიყვარულს პლუს გაგება არის აჰიმსა. სიყვარული არის საერთო მნიშვნელი ყველა ამ ფასეულობისთვის. ეს არის ღმერთის ფორმა, რადგან ღმერთი არის სიყვარული. ის ვინც იძლევა სიყვარულს არის კაცი, და ის ვინც წარუმატებელია ამ სიყვარულის სულდგმულობაში არის მხეცი. სიყვარული, ან სიყვარულის არარსებობა, გახდის ადამიანს ცხოველად, კაცად ან ღმერთად. სიყვარულის აღზრდა შესაძლებელია მხოლოდ ნაზ გულში. მიწიერი საგნებისადმი მიჯაჭვულობის გამო, ეს სინაზე იკარგება. როცა ჭკუა მიმართულია გრძნობადი მსოფლიოსკენ, ცხოვრება ხდება ხელოვნური.
– ღმერთის საუბარი, 1985 წლის 25 იანვარი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 17 ივლისი.
რატომ უნდა ჩაითვალოს მსახურება ადამიანური საზოგადოების არსებით ბუნებად? ბჰაგავანი, ჩვენი მოსიყვარულე უფალი, ნათლად გვიხსნის ჩვენ დღეს.
საზოგადოება არის ადამიანთა ერთად მოსვლა. თანამშრომლობა ადამიანებს შორის საზოგადოებაში, მოტივირებული სპონტანობითა და სუფთა განზრახვით, არის სევას (მსახურების) დამახასიათებელი ნიშანი. სევა შეიძლება იყოს იდენტიფებული ორი ძირითადი მახასიათებლით: თანაგრძნობითა და სურვილით მსხვერპლის გასაღებად. ისტორია გვამცნობს, რომ ყველა ქვეყანაში და ყველა ეპოქაში, კაცი არის სოციალური ცხოველი. კაცი დაბადებულია საზოგადოებაში, ის იზრდება საზოგადოების მეშვეობით და მისი სიცოცხლე მთავრდება საზოგადოებაში თვით. კაცის სიმღერები და მეტყველება, მისი მოვალეობები და გართობები, ყველა არის განსაზღვრავრული საზოგადოების მიერ. საზოგადოება კაცისთვის არის როგორც წყალი თევზისთვის: თუ საზოგადოება უარყოფს ან უგულვებელყოფს მას, ის ვერ გადარჩება. რასაც ერთი ინდივიდუალი ვერ შეძლებს, კარგად შეკრულმა ჯგუფმა ან საზოგადოებამ შეიძლება შეასრულოს. კაცი მარტოდ მოსიარულე იგრძნობს თავს დაღლილად და უბედურად ხუთი მილის დასრულებაზე; მაგრამ მოსიარულე ათ სხვასთან ჯგუფად, ის ხუთი მილის გავლას მიითვლის გასართობ მგზავრობად. ის მოვა გამოცოცხლებული და ძლიერი!
– ღმერთის საუბარი, 1981 წლის 19 ნოემბერი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 18 ივლისი.
რა არის ჩვენი ჭკუის ბუნება და როგორ შეძლება ჩვენ მოვიქცეთ მასთან? ბჰაგავანი, ჩვენი მოსიყვარულე უფალი, გვმეგზურობს ჩვენ მნიშვნელოვანი გზავნილით.
ჭკუა გადადის სწრაფად ერთი იდეიდან მეორეზე; იგი ეფერება ერთი წამის განმავლობაში და ტოვებს მას მომდევნო წამს. თქვენ შეიძლება მართოთ დაჭერა თქვენი პირის დახურულად, მაგრამ თითქმის შეუძლებელია ჭკუის დაჭერა დახურულად. ჭკუა არის ისეთი ბუნების; იგი ნაქსოვია ასე, სურვილების ძაფისგან. მისი მახასიათებელი არის თრთოლა და ფრენა, აქეთ და იქით, გრძნობების გამოსასვლელებით ფერის, ხმის, გემოს, სუნისა და შეხების გარეგან მსოფლიოში. მაგრამ იგი შეიძლება მოთვინიერდეს კაცის მიერ და დასაქმდეს კარგ გამოყენებაში. თუ თქვენ დაიჭერთ მას დასაქმებულად კარგ დევნებსა და კარგ თავგადასავლებში, განსაკუთრებით უნივერსალის, აბსოლუტის, მარადიულის, ანუ ღმერთის ჭვრეტაში, მაშინ იგი არ ასცდება გზას და არ დაღუპავს კაცს; რადგან ღმერთი არის უკვდავი ძალის, მარადიული სიხარულისა და ამოუცნობი სიბრძნის წყარო.
– ღმერთის საუბარი, 1969 წლის 19 მაისი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 19 ივლისი.
რა უნდა გავაკეთოთ ჩვენ გარანტად ჩვენი ცხოვრება იყოს მლოცვარობად ღმერთისკენ?? ბჰაგავანი სიყვარულით გვახსენებს ჩვენ დღეს ძირითად აუცილებობლებს, ასე რომ ჩვენ შევძლოთ მათი პრაქტიკა და სარგებელი მათგან.
ხუთი ადამიანური ფასეულობის უქონლობის გამო, კაცობრიობა არის ტანჯვაში გასაჭირისა და კატასტროფისგან. დილის გაზეთები სავსეა მკვლელობებით, ხოცვა-ჟლეტით, ცეცხლის წაკიდებითა და ყაჩაღობით. ტვინი და ჭკუა არის დაბინძურებული უსაშიშროებამდე. განათლება დამიზნებულია მხოლოდ ინფორმაციის მიწოდებასა და უნარების ამაღლებაზე. ამას გადაჭრილი არ აქვს მორალური გადაგვარების, დაბალი სურვილების ამაღლების, გრძნობების კონტროლისა და სულიერი გამჭრიახობის განვითარების პრობლემა. კაცი იქმნის თავის თავს ცხოველად ადამიანის ფორმით. ვალის, მაიმუნს, ამბობენ ჰქონდა კამათი რომ რამამ დაჭრა ის თავისი სასიკდილო ისრით, მიუხედავად ფაქტისა რომ მის მიერ ჩადენილი ცოდვა იყო საპატიო და სამართლიანიც კი მაიმუნებს შორის. მაგრამ, რამამ უპასუხა რომ ვალი იყო მაიმუნი მხოლოდ გარეგნულად; მან იცოდა ორივე სწორიც და არასწორიც, და ამიტომ იმსახურებდა სასჯელს. კაცი, დღეს, არის მხეცი ადამიანის სამოსში. როდესაც ის ივითარებს და ავლენს ადამიანურ ფასეულობებს, მან უნდა განდევნოს თავში არსებული მხეცი და გახდეს კაცი, ღმერთზე მომლოცვარე.
– ღმერთის საუბარი, 1986 წლის 7 მარტი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 20 ივლისი.
რა არის დამოკიდებულება რითაც ჩვენ უნდა ზეავიღოთ მსახურების სადჰანა? ბჰაგავანი გვაძლევს ჩვენ მშვენიერ გზავნილს დღეს.
ერთი წამით დაფიქრდით: თქვენ ემსახურებით ღმერთს? თუ ღმერთი გემსახურებათ თქვენ? როდესაც მომლოცველი დგა განგში წელის სიღრმეზე, იღებს თავის ხელებში წმინდა წყალს და, წარმოთქვამს მოწოდების ფორმულას, ღვრის წყალს ღმრთაებისთვის შესაწირავად, ანუ არპანამად, როგორც ის მას უწოდებს, რაც მან გააკეთ არის მხოლოდ განგას სხამა განგაში! როდესაც თქვენ სთავაზობთ რძეს მშიერ ბავშვს, ან საბანს ტროტუარზე აკანკალებულ ძმას, თქვენ აკეთებთ არაფერს გარდა მოთავსების ღმერთის საჩუქრის სხვის ხელში, ღმერთის საჩუქრად! თქვენ ღმერთის საჩუქარს განასვენებთ ღმრთაებრივი პრინციპის სათავსში! ღმერთი გემსახურებათ; ის გაძლევთ საშუალებას თქვენ თქვათ რომ თქვენ ემსახურეთ! მისი ნების გარეშე, ბალახის ერთი ღერიც კი არ შეიძლება შეირხეს ნიავში. ყოველი წამი აღავსეთ მადლიერებით ყველა საჩუქრის გამცემისა და მიმღების მიმართ. განივითარეთ „მიცემის“ ნება, უარის სათქმელათ მცირეზე დიდისთვის, წამიერზე მნიშვნელოვანის გულისთვის!
– ღმერთის საუბარი, 1969 წლის 19 მაისი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 21 ივლისი.
ნებისმიერი სულიერი მაძიებლისთვის, რა არის სიყვარულისა და მსახურების მნიშვნელობა? ბჰაგავანი გვახსენებს ჩვენ დღეს, ასე რომ ჩვენ შევძლოთ ამ ხელსაყრელობიდან სარგებლის მიღება.
თაყვანისცემის ყველა სხვა ფორმაზე უფრო დიდია სევა (თანამოძმეთა მსახურება) შესრულებული უანგარო და მიძღვნის სულით. არსებობს ეგოიზმის ელემენტი თაყვანისცემის ისეთ ფორმებში როგორიცაა საჯარო კითხვა, მედიტება და ა.შ. მაგრამ როცა მსახურება სრულდება სპონტანურად, ეს თავისთავად არის ჯილდო. იგი უნდა შესრულდეს როგორც ღმერთისადმი შეთავაზება. სევა არის პატარა სიტყვა სავსე უზარმაზარი სულიერი მნიშვნელობით. ჰანუმანი არის მსახურების იდეალის უმაღლესი მაგალითი. როდესაც რაკშასებმა (დემონებმა) ჰკითხეს ჰანუმანს, ლანკაში სიტას ძებნისას, ვინ იყო ის, მან უპასუხა უბრალოდ: დასოჰამ კოსალენდრასია. ის იყო კმაყოფილი აღეწერა თავი რამას თავმდაბალ მსახურად. სევა უნდა იყოს მიჩნეული სადჰანას უმაღლეს ფორმად. ღარიბების მსახურება სოფლებში არის სადჰანას საუკეთესო ფორმა. ღმრთაებრივის თაყვანისცემის სხვადასხვა ფორმაში, კულმინებულში ატმა ნივედანამში (ღმრთაებრივისადმი სრულ დანებებაში), სევა მოდის ატმა ნივედანამის წინ. ღმერთის მადლი მოვა როცა სევა შესრულდება ჯილდოს ან აღიარების მოლოდინის გარეშე. ზოგჯერ, აჰამკარამ (ეგო) და აბჰიმანამ (მიჯაჭვულობა) მაღლა წამოსწევს თავებს სევას განმავლობაში. ესები უნდა აღმოიფხვრას მთლიანად.
– ღმერთის საუბარი, 1985 წლის 25 იანვარი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 22 ივლისი.
რატომ უნდა მიიღონ ახალგაზრდებმა აქტიურად მსახურება? როგორ უნდა მივაწეროთ წარმატება ან წარუმატებლობა ნებისმიერ ქმედებას რასაც ჩვენ მივიღებთ? ბჰაგავანი სიყვარულით პასუხობს ამ ორივე კითხვას ჩვენთვის დღეს.
ასაკი მომცველი, 16-30 წლების, არის გადამწყვეტი, რადგან ეს არის პერიოდი როცა ცხოვრება ამატებს სიტკბოს თავსზე, როცა ნიჭი, უნარები და დამოკიდებულებები არის დაგროვილი, ამაღლებული და განწმენდილი. თუ უანგარო სევას (მსახურების) ტონიკი მართავდა ჭკუას ამ პერიოდის განმავლობაში, ცხოვრების მისია შესრულებულია, რადგან ამაღლებისა და განწმენდის პროცესი აჩქარდება ამ ტონიკით. არ ემსახუროთ ჯილდოს, ყურადღების მიპყრობის, მადლიერების დამსახურების გულისთვის, ან სიამაყის გრძნობიდან თქვენს საკუთარ უპირატესობაზე უნარებში, სიმდიდრეში, სტატუსსა ან ავტორიტეტში. ემსახურეთ იმიტომ რომ თქვენ სიყვარული გიბიძგებთ. როცა თქვენ წარმატდებით, მიაწერეთ წარმატება ღმერთის მადლს, ვინც თქვენ გიბიძგათ მასზე, როგორც სიყვარულმა თქვენში. როცა თქვენ წარუმატებლობთ, მიაწერეთ წარუმატებლობა თქვენს საკუთარ შეუსაბამობას, არაგულწრფელობას ან უმეცრებას. შეამოწმეთ მოქმედების წყაროები, დეზინფექტეთ ესები ეგოს ყველა კვალისგან. არ გადატყორცნოთ ბრალი სევას მიმღებებზე, ან თქვენს თანამშრომლებსა და თანამოსამსახურეებზე, ან ღმერთზე.
– ღმერთის საუბარი, 1969 წლის 19 მაისი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 23 ივლისი.
რა შეგვიძლია ჩვენ გავაკეთოთ დასატკბობად და მშვიდობისა და ბედნიერების ცხოვრების გასატარებლად? – ბჰაგავანი განმარტავს, გვახსენებს ჩვენ იმას ჩვენ რა შეგვიძლია ვისწავლოთ ამ ქვეყნის წინაპრებისგან.
ადრინდელი ადამიანები ტკბებოდნენ მშვიდობითა და ბედნიერებით ათასჯერ მეტად შედარებით ამჟამინდელ თაობასთან. ისინი იყვნენ უანგაროები, უეგოო და უბრალოები. მათ ყოველთვის ჰქონდათ განთავისუფლება როგორც მათი ცხოვრების მიზანი. იმავე სახის სიმშვიდისა და სიხარულისგან დასატკბობად, ჩვენ უნდა ვეცადოთ ჯერ ჰუმანიზმის აღზრდას. ჭკუა თამაშობს მნიშვნელოვან როლს ადამიანის ცხოვრებაში. ჭკუა მუდმივად თამაშობს ხრიკებს კაცობრიობასთან. მას შეუძლია აკეთოს კარგი და ცუდი. იგი არის როგორც მწუხარების ასევე ბედნიერების მიზეზი. ჭკუა არის ორივე უარყოფითიც და დადებითიც. ჭკუის პრინციპი არის ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ რაც კაცმა უნდა იცოდეს. ეს არის ნემსისმაგვარი ეკალი რაც იძლევა ტკივილს; და ეს არის იგივე ნემსი რაც აცილებს ეკალს. ეს არის ცეცხლი რაც ფანტავს სიბნელეს და ამზადებს საჭმელს. ეს არის იგივე ცეცხლი რაც წვავს და ანადგურებს ნივთებს. მანა ევა მანუშიანამ კარანამ ბანდჰა მოკშაიოჰ (ჭკუა მარტო არის პასუხისმგებელი ორივეზე მონობაზეც და განთავისუფლებაზეც). სწორედ ჭკუა არის პასუხისმგებელი ჩვენი ყველა სიხარულისთვის, მწუხარებისთვის, ცოდვისთვის, დამსახურებისთვის, კარგისთვის თუ ცუდისთვის. ჩვენ უნდა ვეცადოთ გაგებას ჭკუის თვისებების, და ჩვენ უნდა ვეცადოთ მის დაჭერას.
– ღმერთის საუბარი, 1984 წლის 12 იანვარი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 24 ივლისი.
რა არის ადამიანთა ნამდვილი სამკაული, რაც ავსებს ადამიანის ნამდვილ ფასეულობას? ბჰაგავანი სიყვარულით პასუხობს ამ კითხვას, გვახსენებს ჩვენ იმის შესახებ რა არის ჭეშმარიტად ძვირფასი ცხოვრებაში.
ლოტოსები არის ტბების სამკაულები. სახლები და შენობები არის სოფლებისა და ქალაქების სამკაულები. ოკეანის ტალღები არის მისი სამკაულები. მთვარე ალამაზებს ცას. ხასიათი არის კაცის ნამდვილი სამკაული. ამ სამკაულის დაკარგვა არის მისი ყველა ტანჯვისა და უბედურების წყარო. კაცი ვერ აცნობიერებს იმ მიზანს რისთვისაც ის შეიქმნა ღმერთის მიერ. ღმერთის ქმნილება დაჯილდოებულია რამდენიმე ჭეშმარიტებით, საიდუმლოებითა და იდეალით. მაგრამ კაცმა დაივიწყა ეს იდეალები. ის უძლურია თავისი მემკვიდრეობის მნიშვნელობის შეფასებაზე. ყველა ძალისგან მსოფლიოში , ადამიანური ძალა არის უდიდესი. სინამდვილეში, სწორედ კაცი აფასებს მსოფლიოს ყველა მატერიალის მნიშვნელობას. ვინ აძლევს ფასს ბრილიანტზე ან, ასევე, ოქროზე? ვინ ამაგრებს ფასს მიწაზე? არ არის ეს კაცი? კაცი აძლევს ფასს ყველაფერზე ამ მსოფლიოში, მაგრამ ის უძლურია თავისი საკუთარი ფასის შეცნობაში. მაშინ როგორ შეუძლია მას ოდესმე გაიგოს ღმრთაებრივის ფასეულობა? უპირველეს ყოვლისა, კაცმა უნდა გააცნობიეროს ადამიანის სიცოცხლის ღირებულება. მხოლოდ ამის შემდეგ ის იქნება ღმრთაებრივი ბუნების გაგების შემძლე.
– ღმერთის საუბარი, 2000 წლის 1 იანვარი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 25 ივლისი.
როგორ შეგვიძლია ჩვენ შევიცნოთ შემოქმედებაში თანდაყოლილი ერთიანობა? ბჰაგავანი სიყვარულით გვატარებს ჩვენ, აღგვიწერს სამმაგ პრაქტიკას.
ატმა არის ჭეშმარიტება, და თქვენ ხართ ატმა. ეს არის როცა ეს ჭეშმარიტება არის განცდილი რომ კაცს შეუძლია გააცნობიეროს ტრანსცენდენტული ერთიანობა რაც მოიცავს ყველაფერს. ამ მიზნით, კვლევა უნდა ჩატარდეს ადვაიტა ტრაიამში (არადუალიზმის სამ ასპექტში). ეს სამი არის: ბჰავა-ადვაიტამ, კრია-ადვაიტამ და პადართჰა-ადვაიტამ. ბჰავა-ადვაიტამ არის კვლევა რასაც მიჰყავს სხვადასხვა საგნების როგორიცაა ქსოვილი და ძაფი, საერთო საფუძვლის, კერძოდ, ბამბის შეცნობისკენ. ამოცნობა იმ ერთის, რაც უდევს საფუძვლად მრავალს, არის ბჰავა-ადვაიტამ. ეს გულისხმობს ერთიანი მკვიდრი სულის შეცნობას რომელიც საერთოა ყველა არსებისთვის. კრია-ადვაიტამ ეხება მოქმედებების შესრულებას ჭკუის, მეტყველებისა და ტანის სისუფთავით, ღმერთისადმი მიძღვნის სულით. პადართჰა-ადვაიტამ მოუწოდებს იმ ელემენტების შეცნობისკენ რომლებიც საერთოა ყველა საგნისა და ყველა ცოცხალი არსებისთვის. პანჩა-პრანა (ხუთი სასიცოცხლო ჰაერი) და პანჩა-ბჰუტა (ხუთი ძირითადი ელემენტი – მიწა, წყალი, ცეცხლი, ჰაერი და ეთერი) მოინახება ყველა არსებაში. ერთიანობის ამ სამი ასპექტის გაგება მიგვიყვანს კოსმოსის ძირითადი ერთიანობის გაცნობიერებამდე.
– ღმერთის საუბარი, 1987 წლის 23 ივლისი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 26 ივლისი.
რატომ ვართ ჩვენ უძლური აღიარებაზე ღმრთაებრივი ბუნების რომელიც ავრცელებს მთელ მსოფლიოს? ბჰაგავანი სიყვარულით გვიხსნის და შთაგვაგონებს ჩვენ სწორი პერსპექტივის განვითარებაზე დღეს.
არ ყოფნა შემძლედ თქვენი თანდაყოლილი ღმრთაებრიობის ამოცნობაზე არის უმეცრება. თქვენ უნდა გამოიკვლიოთ ამ უმეცრების მიზეზი. ეს ძირითადად არის იმიტომ რომ თქვენ მიჰყვებით პრავრიტი მარგას (გარე გზას) მთელი თქვენი ცხოვრება გავლენის ქვეშ გრძნობათა ორგანოების, რომლებიც პროეცირებულია გარეთ. თქვენ არ აკეთებთ რამე ძალისხმევას ნივრიტი მარგას (შინაგანი მოგზაურობის) მისადევნად. ყველაფერი რასაც თქვენ ხედავთ, ისმენთ ან რაზეც ფიქრობთ არის გარეგანი ქმედებები. სინამდვილეში, ყველაფერი რასაც თქვენ აკეთებთ არის გარეგანი. ამგვარად, თქვენ ხართ მთლიანად დაკავებული გარეგანი საქმიანობებით და მთლიანად უგულვებელყოფთ შინაგან გზას. სიყვარულის ტანმოსილებო! თქვენ გჭირდებათ ძალისხმევის გაკეთება კაცის ფასის გასაგებად. სინამდვილეში, არ არსებობს რამე ღმრთაებრიობა სხვა გარდა იმის რაც წარმოდგენილია კაცში. ამრიგად, ჯერ, აუცილებელია კაცის გაგება, სანამ თქვენ შეიძლება სცადოთ ღმრთაებრიობის გაგებაც კი. სინამდვილეში, არ არსებობს განსხვავება კაცსა და ღმრთაებრიობას შორის. კაცი არის ღმერთი; ღმერთი არის კაცი. არსებობს მხოლოდ აღქმის განსხვავება. თქვენ ხედავთ მსოფლიოს მიწიერი ხედვით და ვერ შეიცნობთ ღმრთაებრიობას რაც ავრცელებს მას. თქვენ უნდა გააკეთოთ ძალისხმევა თქვენი ხედვის შესაცვლელად გარეთადან შინაგანზე ამ ღმრთაებრიობის აღსაქმელად.
– ღმერთის საუბარი, 2000 წლის 1 იანვარი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 27 ივლისი.
ჩვენ როგორ უნდა გავატაროთ ჩვენი ცხოვრებები, მიდევნით ნაბიჯების დიდი ერთგულების, ისეთის როგორც გოპიკები? ბჰაგავანი, ჩვენი მოსიყვარულე უფალი, ნათლად გვახსენებს ჩვენ დღეს.
გოპიკები იყვნენ თანაბარგანწყობის ერთგულები. მათ ჰქონდათ წმინდა გულები. მათ არ ჰქონდათ მიჯაჭვულობა საერთოდ. მათ არ ჰქონდათ ეგო მათში. ისინი პრაქტიკებდნენ დჰარმას ყოველდღიურ ცხოვრებაში, და მათი ცხოვრებები იყო იდეალი სხვებისთვის. დღეს, ჩვენ ვცდილობთ ცხოვრებას გოპიკებისა და გოპალების მსგავსად. ასეთი რამეები შეიძლება იყოს მხოლოდ განცდილი, მაგრამ არა აღწერილი. ჩვენი ცხოვრება სავსეა სურვილებით. იმ დღეს როცა სურვილები გაქრება, ჩვენ გვექნება წმინდა გული. შური და ეგო იკავებს ძალიან მნიშვნელოვან ადგილს. სანამ ჩვენ ვართ შურითა და ეგოთი სავსე, ჩვენ ვერ გავიგებთ კრიშნას წმინდა ასპექტებს. დღეს თქვენ უნდა განივითაროთ ისეთი ერთაზრობრივი ერთგულება რომ თქვენ იფიქროთ ღმერთზე როგორც მხოლოდ ერთ რეალობაზე. ჩვენ არ უნდა გავაკეთოთ მცდელობა ღმერთის წყალობის მისაღებად წმინდა ეგოისტური მიზნებისთვის. ჩვენ უნდა გავაკეთოთ მცდელობა ყველაში ღვთაებრიობის და ღმერთის ყველგანმყოფობის შესაცნობად. ჩვენი ცხოვრება უნდა იყოს მიძღვნილი ყველაში ღმრთაებრიობის შეცნობასა და უფლის წყალობის მოპოვებაზე.
– თავი 13, ზაფხულის თავსხმები 1978
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 28 ივლისი.
რა არის კითხვები რაზეც ჩვენ უნდა ვეცადოთ პასუხების პოვნა, და რატომ? ბჰაგავანი გვახსენებს ჩვენ ასე რომ ჩვენ გავხადოთ ჩვენი ცხოვრებები უფრო მიზანობრივი.
რა აღინიშნება სიცოცხლით? რა არის მისი მიზანი? რა არის მისი საიდუმლო? რა არის მისი სამიზნე? ჩვენ უნდა დავფიქრდეთ ამ ასპექტებზე. „რისთვის მოვედით ჩვენ ამ მსოფლიოში? რა არის განთავისუფლება? ნამდვილად, რა არის თავისუფლება?“ განთავისუფლება არის „მიაღწიოს“ – ერთის შეერთებას მეორესთან; ერთის შერწყმას მეორესთან. ეს ცნობილია როგორც განთავისუფლება. ავიღოთ მდინარის შემთხვევა. იგი მიედინება უწყვეტად, პოულობს თავის გზას უდარდელად რამე დაბრკოლებების შესახებ გზაზე. როცა გადაღობილია კლდით, იგი თავისთავად იშლება ორ ნაკადად მის გარშემო და შემდეგ ერთდება ზღვაში. მდინარე არასდროს ივიწყებს მის მიზანს. ჩვენი სიცოცხლე არის როგორც მდინარის დინება. რა არის სიცოცხლედ წოდებული მდინარის მიზანი? გარკვეულად, მიზანი არ არის სიცოცხლის ფლანგვა და ჩვენი მოვალეობების დავიწყება. ამიტომ, ჩვენი ცხოვრება უნდა მიედინებოდეს ღმერთის მადლის მისი მიზნისკენ შეუპოვრობით პრაქტიკაში. ეს არის რასაც ყველა რელიგია ასწავლის.
– ღმერთის საუბარი, 1978 წლის 31 აგვისტო.
აი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 29 ივლისი.
ჩვენ რატომ უნდა ვშეუპოვრდეთ სულიერი პრაქტიკის გზაზე თუნდაც მაშინ როცა ჩვენ ვგრძნობთ რომ ჩვენ ხანდახან ვმერყეობთ? ბჰაგავანი გვიხსნის და შთაგვაგონებს ჩვენ დღეს.
ერთიანობის განამდვილება არის ჭეშმარიტი ცოდნა. თუმცა, ადვილი არ არის თვითგანამდვილების მიღწევა. მაინც, თქვენ უნდა გააკეთოთ ძალისხმევა მის განსაცდელად. თქვენ მიაღწევთ მიზანს როცა თქვენ გადახვალთ დანიშნულ გზაზე. თქვენ შეგიძლიათ გახდეთ კარგი მომღერალი უწყვეტი პრაქტიკით. ნიმის ხილიც კი გემოვნდება ტკბილად როცა თქვენ განაგრძობთ მის ღეჭვას. სანდალოზის ხე აკეთებს ღარს ქვიშაქვაზე როცა თქვენ ხეხავთ მას განუწყვეტლივ. რაც უფრო მეტს ჭრით ალმასს, მით უფრო მეტია მისი ღირებულება. ყველაფრი შეიძლება მიიღწეს მუდმივი პრაქტიკით. სიარული, კითხვა, საუბარი, ჭამა, წერა – ყველაფერი მოითხოვს პრაქტიკას. თქვენ რამდენი გჭირდებათ პრაქტიკა თუ თქვენ გსურთ მოტოციკლით მგზავრობა? თქვენ შეიძლება დაეცეთ რამდენჯერმე, მაგრამ უარს ამბობთ თქვენ გამოყენებაზე? საუბედუროდ, თქვენ უარს ამბობთ თქვენს გადაწყვეტილებაზე თქვენი პირველივე წარუმატებლობისას სულიერების გზაზე. ყველა სხვა მცდელობაში, ყველა დაბრკოლების მიუხედავად, თქვენ არ წყვეტთ თქვენს ძალისხმევას. სინამდვილეში, თქვენ უნდა აჩვენოთ იგივე და კიდევ უფრო მეტი სიმტკიცე სულიერების გზაზე. რატომ? იმიტომ რომ სულიერება მიგიყვანთ თქვენ თქვენი ცხოვრების მიზნამდე. ეს არის ადამიანის დაბადების დანიშნულება!
– ღმერთის საუბარი, 1996 წლის 1 სექტემბერი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 30 ივლისი.
რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ინსტრუმენტი ჩვენს განკარგულებაში? ბჰაგავანი სიყვარულით და ნათლად გვიხსნის ჩვენ დღეს, ასე რომ ჩვენ შევძლოთ მისი ღირებულების ცოდნა.
კაცი წარუმატებლობს ჭკუის ძალისა და ტევადობის შეფასებაში. ჭკუა არის ყველა სიხარულისა და მწუხარების ძირითადი მიზეზი. ჭკუაში მალული ღმრთაებრივი ძალა არის აღწერის მიღმა. ჭკუის ბუნება არის სიტყვების მიღმა. მას შეუძლია წასვლა ნებისმიერ ადგილას მყისიერად ან გაჩერება მყისიერად. მანო-მულამ იდამ ჯაგატ – მსოფლიო დაარსებულია ჭკუაზე. ჩვენ ვიცით რომ საკვები რასაც ჩვენ მივირთმევთ ხდება საზრდოდ ტანისთვის. არა, არა. ეს არ არის საკვები რაც იძლევა საზრდოს, არამედ მხოლოდ ჭკუა! თუ ჭკუა არ არის ენთუზიასტიკი და გახარებული კვების განმავლობაში, საკვები შეიძლება მომწამლავიც კი აღმოჩნდეს! მხოლოდ ჭკუა ანიჭებს ღმრთაებრიობას ადამიანის ბუნებას. რასაც კი ჩვენ ვხედავთ, ვლაპარაკობთ, ვფიქრობთ ან ვაკეთებთ, ჩვენ უნდა გავხადოთ ეს წმინდა. ჭკუის კარნახის გარეშე, ჩვენ არ შეგვიძლია თუნდაც ფეხის წინ გადადგმა. კაცი სულელურად ხარობს ფიზიკურ ვაჟკაცობაზე, გონიერებაზე, სიმდიდრესა და ძალაუფლებაზე. მაგრამ ის არ იკვლევს ეგოს დემონს, რასაც შეჰყავს ის შეცდომაში.
– ღმერთის საუბარი, 1991 წლის 1 ივნისი.
საი შთაგვაგონებს პრაშანტი ნილაიამიდან
2025 წლის 31 ივლისი.
რამდენ მნიშვნელობას ვანიჭებთ ჩვენ მიწიერი სურვილების ასრულებას ახლა, და რამდენი უნდა მივცეთ ჩვენ სინამდვილეში? ბჰაგავანი განმარტავს ლამაზი მაგალითებით დღეს.
როგორც ღარიბი სოფლელი ვინც შემცდარი გადახტა ტბორში ხალიჩების შეკვრის გადასარჩენად რაც იყო სინამდვილეში დათვი გატაცებული მძვინვარე წყლებით, და აღმოაჩინა, რომ შეკვრა ისე მაგრად ჩაეჭიდა მასზე რომ მან ვერ შეძლო გაქცევა, კაციც ხტება შიგნით, დასაბრუნებლად რასაც განიხილავს განძად, მაგრამ თავად არის დაჭერილი და შებოჭილი. აი ამიტომ ასწავლიდნენ ამ ქვეყნის წმინდანები ხალხს რომ ისინი არიან უკვდავების შვილები, მშვიდობისა და სიხარულის, ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის მატარებლები და თავიანთი გრძნობების მბრძანებლები. რა თქმა უნდა, ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს გარკვეული სურვილები, კომფორტის მიღწევის დიდი მოწადინება, კმაყოფილების მოპოვების მცდელობა, მაგრამ ეს უნდა იყოს როგორც ავადმყოფი კაცის წყურვილი წამლისთვის. საკვები და სასმელი, საცხოვრებელი და ტანსაცმელი უნდა იყოს დამატებითი სულის მოთხოვნილებებზე, ემოციების, ვნებებისა და იმპულსების განათლებაზე. მათ უნდა ეკავოთ ის ადგილი, რასაც მარილი და პილპილი იკავებს დღეს სასადილო მაგიდაზე; უპპუ უნდა იყოს დაქვემდებარებული პაპუზე, ანუ, თქვენ არ შეიძლება გქონდეთ დალის რაოდენობაზე მეტი მარილი, არც იმდენი. ასევე, ძალისხმევები ჯანმრთელობის, კომფორტის და ა.შ. მისაღწევად უნდა იყოს სრულიად საკმარისი სადჰანას წაშველების მიზნით, არც მეტი, არც ნაკლები.
– ღმერთის საუბარი, 1965 წლის 2 ოქტომბერი.

სატია საი ბაბა